الجزء (غريب حديث النبي).
(1288: فقه الصلاة) للشيخ علي بن عبد العالي المحقق الكركي ظاهرا، أو سميه الميسي.
مرتب على مقدمة في عدد الصلاة وشرائط وجوبها، وأربعة أبواب، الباب الأول في الطهارة وفيه فصول. وفى آخره فرغ مؤلفه العبد الجاني علي بن عبد العالي عاشر جمادى الثانية في 917. والنسخة في خزانة الحاج مولى علي محمد النجف آبادي، بخط خزعل بن قشعم بن الشيخ عمارة في 1006 ومعه بالخط المذكور، نسخة (مصباح المبتدي).
للمحقق الكركي كما يأتي. ومر للمحقق الكركي في هذا الجزء (رسالة في الغيبة).
(1289: فقه الصلاة) رسالة. للسيد المحدث الجزائري السيد نعمة الله التستري م 1112.
ومر للمؤلف في هذا الجزء (غاية المرام في شرح تهذيب الأحكام).
(1290: الفقه على ترتيب المزني) للشريف أبى القاسم علي بن أحمد العلوي الكوفي 352. ذكره النجاشي على ترتيب كتاب (المزني). ومر للمؤلف في هذا الجزء (كتاب الفحص عن مناهج الاعتبار).
(1291: الفقه الفارسي) التمام من الطهارة إلى الديات، مبسوط مرتب على تسعة عشر كتابا. أوله: [حمد نامحدود معبودي راكه كائنات را بخورشيد آسمان رسالت ونور بدر ولايت - إلى قوله - اما بعد أين تأليفي است در فقه مذهب أئمة معصومين صلوات الله عليهم أجمعين مشتمل بر نوزده كتاب..] ولا ينقل فيه عن المتأخر عن الشهيد الأول.
واختار في مسألة الجمعة، اشتراط حضور الامام أو نائبه، وله فهرس مبسوط في أوله، والنسخة بخط عبد الله بن شيخ مرشد الكاتب، ليس لها تاريخ، ولكن تذهيبه وخصوصيات خطه يشبه انه بعد عصر الشهيد، وبعد المائة العاشرة، رأيته عند الحاج سيد نصر الله الأخوي بطهران، ويوجد في خزانة (المجلس) بطهران كما يظهر من فهرسها، وسماه (الأحكام الشرعية ) (ج 2 17). ويحتمل آن يكون تأليف الجرجاني الآتي ذكره، أو المجلسي الأول.
(1292: فقه فارسي) في فقه الصلاة فارسية استدلالية، ينقل فيه عن محمد تقي المجلسي والمحقق الخوانساري والسبزواري صاحب (الذخيرة) يوجد في (دانشگاه:
1599) كما في فهرسها.
(1293: الفقه الفارسي) للحسن بن غياث الدين الجرجاني، قال في (الرياض): [رأيت