1320 ترجمه في (أدبيات معاصر ص 18) ويأتي للمؤلف (قصيدةء قرآنية).
(1346: فلسفة) أصله لآنگراند، والترجمة الفارسية للدكتور يحيى مهدوي الأردبيلي.
طبع بطهران. ويأتي للمترجم قريبا (فهرست نسخه هاي مصنفات ابن سينا).
(1347: فلسفة آل محمد ص) للمولوي السيد ابن الحسن الجارجوي الهندي المولود في 1288 بلغة أردو، في الأخلاق والآداب والتعليمات الشرعية. مطبوع في مجلدين.
(1348: فلسفهء آموزش وپرورش) للدكتور فتح الله أمير هوشمند، في مجلدين طبع أولها جامعة طهران 1328 ش في 156 ص و 1335 ش في 298 ص.
(1349: فلسفهء ابن سينا) فارسي، لمحمد شاهوردى. طبع بطهران 1333 ش في 95 ص.
(1350: فلسفة ابن كمونة) أوله: [قال العبد الفقير إلى رحمة الله تعالى سعيد بن منصور بن سعيد بن الحسن بن هبة الله بن كمونة عفى الله عنه - إلى قوله - خصوصا محمد وآله..] مرتب على سبعة أبواب في كل باب سبعة فصول. نسخة منه عند (المشكاة).
وهي بخط الميرزا يد الله نظرپاك الأستاذ في (مدرسة سپهسالار) المتوفى في 1323، بقطع الربع في 290 ص بخط دقيق.
(1351: فلسفة اتحاد الاسلام) للسيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني المتوفى في 1386.
ومر للمؤلف في هذا الجزء (فتح الباب في جواز تقبيل الأيدي والأعتاب).
(1352: فلسفة اتحاد مسلك) أو فصل الخطاب وفلسفه اتحاد صواب. للشيخ أحمد بن إبراهيم النجفي الخمسة أي الآيتي المتوفى 1352. فارسي في التوحيد النبوة والإمامة والمعاد، طبع في ص 180 في 1347 على الحجر.
(1353: فلسفهء اجتماع) مقالات يبحث عن الحيات الراقية وانحطاطها في الغرب، أصله لو الترليپمن، والترجمة الفارسية لمحمود فخر داعي. طبع ثانيا بطهران 1343 ش في قطع صغير في 300 ص.
(1354: فلسفهء اجتماع وتاريخ) أصله لاستالين، والترجمة الفارسية م - عباسي (محمد لوى عباس). طبع بتبريز 1321 ش. ويأتي له في هذا الجزء (فلسفهء تاريخ).
(1355: فلسفهء أخلاق) أصله للوماريه، والترجمة الفارسية للدكتورة مهرانگيز منوچهريان. طبع بطهران 1327 ش في 83 ص.