محمد علي هبة الدين الشهرستاني و (السماوي)، نسخة استكتبها السيد علي خان المدني سنة وروده إلى أصفهان في 1117، وعليها خاتم ولده السيد مجد الدين وسجع خاتمه [مجد الدين بن السيد علي خان] ورأيته في كتب الحاج شيخ عبد الحسين (الطهراني بكربلاء). أوله: [احمد الله جل جلاله فاطر السماوات والأرضين الذي جعلها دعاتا وهدانا بلسان حالها إلى معرفة منشيها وفاطرها..] وهو مرتب على عشرة أبواب، خامسها في ذكر رجال الشيعة المنجمين، وسادسها في المنجمين من سائر فرق المسلمين، ويذكر تصانيفهم في النجوم. وفرغ من تأليفه في 650 يوم الثالث والعشرين من المحرم في الحائر الحسيني. وطبع بالنجف 1368 في 260 ص ومر للمؤلف في هذا الجزء (الفتن والملاحم) و (غياث سلطان الورى).
(فرج نامه) للمولى أبى البكر مطهر بن أبي القاسم بن أبي سعيد الجمالي، المعروف باليزدي.
يأتي بعنوان (فرخنامه) بالخاء المعجمة.
(425: فرجة الهموم والحزن) في السيرة النبوية، وجغرافية اليمن وسياستها وحوادثها التاريخية. للشيخ عبد الواسع بن يحيى الواسعي اليماني، طبع بالقاهرة في 1346 وشرع فيه في رجب 1326. مرتب على قسمين أولها في السيرة النبوية والأئمة إلى عصره في 1343 المنتهى إلى الامام يحيى، وذكر ان في 15 ع 1 - 1343 استولى الملك عبد العزيز بن سعود على الحجاز. والقسم الثاني في جغرافية اليمن.
(426: فرجية) لأسد الله بن عبد الغفار شهر خواستى المازندراني، معاصر فتح علي شاه، مؤلف (لب لباب) كلاهما في رد الصوفية، الفه باسم شاهزاده محمد علي ميرزا بعنوان سؤال وجواب. أوله [بسمله. واحد وأحد يگانه، از أشياء بيگانه، خداوند سرمد وصمد است، الذي لم يلد ولم يولد..] يوجد في (آلهيات: 218) تاريخ كتابتها 25 رجب 1233 كما في فهرسها ج 1 ص 710.
(427: فرحة الأنام) في مباحث مختلفة دينية، للشيخ محمد الواعظ الطهراني.
ألفها في 1314، نسخة منها كتبت في التاريخ، في (الملية 460 ف) في 205 ص.
(428: الفرحة الانسية في شرح النفحة القدسية) في فقه الصلوات اليومية، هو كمتنه، للشيخ حسين بن محمد العصفوري الدرازي البحراني، م 1216 ينقل عن الشرح