بيقياس خالقي را كه ترتيب أخلاق فاسان معركهء فراست..] نسخة منه كتبت في رجب 1279 يوجد في (سپهسالار: 2869).
(405: رسالة في الفراسة) أصله العربي للفخر الرازي، والترجمة الفارسية للطف الله عزيز الهروي، في القرن التاسع. ترجمه لمعين الوزير، يوجد نسخة من الترجمة في مكتبة (المجلس: 2096) كما في فهرسها (ج ص 83).
(406: رسالة الفراسة) فارسية لآقا رضى الدين محمد القزويني م 1094 رأيته في مجموعة من رسائله في مكتبة السيد نصر الله (التقوى) بطهران. ويأتي له (رسالة في القبلة).
(فراقد الغرباء) للشيخ جمال الدين حسن، المعاصر لصاحب (المعالم) والشيخ نجيب الدين علي بن محمد بن مكي، والشيخ حسن بن عبد النبي بن أحمد. وكتبوا جميعا تقاريظهم عليه، وتاريخ الأخير في 999 كذا نقلته عن خط بعض الفضلاء. والصحيح انه (فرقد الغرباء) كما يأتي، وهو جمال الدين الحسن الحانيني المتوفى 1035 كما في (خلاصة الأثر).
(407: فراق نامه) مثنوي فارسي لجمال الدين خواجة سلمان بن علاء الدين محمد الساوجي، في (مجالس المؤمنين) عن (بهارستان) للجامى الذي الفه 840 توصيفه بأنه كتاب بديع ونظم لطيف ثم قال [الفضل ما شهدت به..] وترجمه في خزانهء عامره ص 255 وأرخ وفاته 778 المطابق مع [بساط دار قرار] ومر له (جمشيد وخورشيد) أو بالتقديم والتأخير. ومر ديوانه في 9: 462 و (ساقينامه) ويأتي كلياته الموجود وفى ضمنه (فراق نامه) هذا الموجود في مكتبة (سلطان القرائي).
أوله: بنام خدائيكه با تيره خاك * برآميخت أين جوهر جان پاك وآخره: الهى بخاصان در گاه تو * سر وجان فدا كرده در رآه تو بعرفان معروف سر سرى * كه پايان كارم بخير آورى ونسخة في (المجلس: 910) ومنه عند الدكتور مهدوي بطهران ضمن (كليات ساوجي) بخط عتيق يرجع إلى القرن الثامن أو التاسع كما في (دربارهء نسخه هاي خطى 2: 91).
(408: فراق نامه) لمير مبارك بن السيد عاصم بن عبد الله الهندي، المتخلص (راغب،