بطهران 1334 ش. على قطع صغير في 138 ص. ومر له في هذا الجزء (فاجعهء رمضان).
(484: كتاب الفرس) للحسن بن أحمد الهمداني اليماني. م 334 وفى (البغية) للسيوطي عد من كتبه (كتاب القوس) يعنى القوس والقزح، وكانه الأصح. يأتي.
(485: فرسان الهيجا) في شرح أحوال أبى عبد الله الحسين ع. للشيخ ذبيح الله بن محمد علي المحلاتي. مؤلف (تاريخ سامراء 3 255) المولود حدود 1310. طبع بطهران 1334 ش. ويأتي للمؤلف (قرة العين في حقوق الوالدين) (قضاوتهاى أمير المؤمنين) (قلائد النحور في وقايع الأيام والشهور).
(486: فرستادهء خدا) لمحمد باقر النهاوندي الواعظ. طبع بطهران 1332 ش في 87 ص.
(487: فرس نامه) فارسي، في طب البيطرة. يوجد نسخة منها في (آلهيات)، كما في فهرسها. أول العناوين: [فصل درشناختن اسبهاى عرب است. بدانكه اسبان عربي بر دو قسم ميباشد..] لا يعرف مؤلفه.
(488: فرس نامه) لبعض الأصحاب، يوجد نسختان بهذا العنوان في (المجلس) محذوف الأول لم يعرف مؤلفهما، كما في فهرسها 6: 143.
(489: فرس نامه) في قسمين 1 المعالجة 2 ساغون گرفتن في أربعة فصول.
أوله [فرس نامه. بسمله. عروقي كه فصد آن در امراض بهايم حاجت مى افتد بيست ويك رگ است..] وأول القسم الثاني [آداب ساغون گرفتن أسب. بسمله. از روز أول بايد أو را گرم محافظت نموده وازكاه وعلف تر وغيره پر هيز كرده] يوجد في (الحقوق: 372) كتبها محمد بن علي جان النوري في 1242. وقال صاحب الفهرس انه غير نسختي (فرس نامه) الموجودان في (دانشگاه - 1967).
(490: فرس نامه) فارسي لبعض الأصحاب رأيت منه نسخة في (المجلس - 3360) أوله [فصل أول در وصف اسبان، بدان كه أرسطاطاليس حكيم مى فرمايد چون خواستى أسب نيك وبد را..] ناقص الآخر.
(491: فرس نامه) لبعض الأصحاب، في ستين بابا. أوله [فهرست أبواب شصت گانه، باب أول در معالجهء اسبى كه در سر علت داشته بأشد.. اما علامتي كه در سر أسب