ويوجد منها نسخة في المكتبة المحمدية الهمدانية.
(392: الفرائض والواجبات) رسالة في ثلاثة فصول، 1 الفرائض الاعتقادية في خمسة مسائل 2 ترتيب وأوقات الفرائض 3 الفرائض الكفائية. أوله [اعلم أن الأحوال التي هي مواريث الأعمال ونتايجها لا يتحقق الا بعد تصحيح الأعمال..] يوجد في (الحقوق: 3 / 251 ج) بخط عبد الله الكشميري البخارائي 5 صفر 1279.
(393: فرايض يومية) في ترجمة الألفية، لميرزا محمد مهدي بن محمد باقر صاحب (الروضات) الموسوي الخوانساري الأصفهاني. طبع على الحجر بطهران.
(394: فراديس) أو (فردوسية) وهي في المواعظ والاخبار والحكايات والمطايبات، لبعض الأصحاب، وفيها حكاية عن القحط في 1287. أوله [.. الحاصل تفرج گاهى از براى انسان بهتر از باغها وبوستانها أي كه در أين كتابت.. وناميدم أين كتاب را فراديس وفردوسية..] يوجد منها نسخة في (دانشگاه: 2766) مذهبة من القرن الرابع عشر كما في فهرسها.
(395: فراديس) فارسي في الكلام، للميرزا إبراهيم بن عبد الصمد السبحاني بن ميرزا محمد الطهراني. يوجد منه نسخة في (سپهسالار - 5463) أوله [الحمد لله اقرار بنعمته.. اما بعد چنين عرض بافرض نمايد..].
(فراديس الممتحنين وقواميس بلاء آل طاها وياسين) خرج منه ستة مجلدات سمى كلا باسم خاص، يذكر في محله 1 فردوس الإمامة 2 فردوس القصص 3 فردوس الغزوات 4 فردوس الطفوف 5 مقاليد الجنان 6 عدة الذاكرين.
(396: فرار ادير النجم) من كتب الردود، بلغة أردو، طبع بالهند كما في فهارسها.
(397: فرار محمد علي ميرزا) القاجار، فارسي لداود مؤيد أميني. طبع بطهران.
(398: كتاب الفراق) لأحمد بن دول القمي م 350. ومر له في هذا الجزء (كتاب الفرايض).
(399: فرازستان) في تاريخ سلاطين إيران. لميرزا إسماعيل خان التويسركاني، طبع في بمبئي في 1894 م، مرتب على سبع تابشات، وكل تابش على ثلاث ارشات، تقيد فيه باستعمال الألفاظ الفارسية فقط، ولذلك صار في غاية الغموض.