أيضا. والحق الشيخ شرف الدين، جواب الكركي أيضا، نقلا عن المنقول من خطه بهذه الفتاوى في تلك المجموعة بخطه في التاريخ.
(121: الفتاوى العلوية) لتاج العلماء السيد علي محمد م 1312. ذكره السيد علي نقي في (المشاهير) ومر للمؤلف في هذا الجزء (الغرة).
(122: فتاوى فقيه العرب) لامام اللغة أحمد بن فارس م 375. ذكره السيوطي في (البغية). ومر للمؤلف في هذا الجزء (غريب اعراب القرآن).
(123: فتاوى المحقق الكركي) من جمع تلميذه الشيخ حسين بن عدار، كما يظهر من إجازة الشيخ حسين المذكور، لتلميذه الشيخ حمزة في 950.
(124: فتاوى المختصر النافع) للشهيد الثاني م 966. ومر له في هذا الجزء (غنية القاصدين في معرفة اصطلاحات المحدثين).
(فتاوى الميراث) الموسوم ب‍ (نظم اللئالي) أيضا يأتي في النون.
(125: فتح آذربايجان) في مجلدين ينقل عنه السيد محمد رضا بن محمد صادق الطباطبائي التبريزي، في كتابه (تاريخ أولاد الأطهار) المطبوع في 1304 في ص 8 وفى ص 15.
(126: فتح آسمان) لسرتيپ نور الدين علائي. طبع بطهران 1323 ش. في 92 ص.
(127: فتح الأبواب بين ذوي الألباب ورب الأرباب) في الاستخارات للسيد بن طاوس الحلي م 664. أوله: [الحمد لله جل جلاله الذي عطف على أوليائه وخاصته ولطف لهم بما أريهم من أسرار ملكوته..] موجود في الخزانة (الرضوية) و (المشكاة) و (دانشگاه: 2319) ومكتبة راجه فيض آباد المارى (6) والحاج مولى على الخياباني كما في آخر (وقايعه). وفى (الرضوية) نسخة عليها خط الشيخ محمد الحر جد صاحب (الوسائل) صححه وقرئه على ولديه في 945 وفى خزانة (الطهراني بسامراء) نسخة ناقصة من آخرها قال في ديباجته: [وقد رأيت عندي يوم الثلاثاء الرابع والعشرين من شهر رجب 642 باعثا قويا عرفت انه من جانب العناية الإلهية، على أن أصنف في المشاورة بالله جل جلاله كتابا، ما اعلم أن أحدا سبقني إلى مثله - إلى قوله - واتفق هذا يعنى يوم الشروع الرابع والعشرين يوم فتح الله جل جلاله أبواب النصرة في