من المدركين للإمامين الباقر والصادق واختلف في وفاته. وانها كانت 160 أو 170 أو 175. وذكر في (العين) عدد أبنية كلام العرب المهمل والمستعمل على مراتبها الأربع من الثنائي والثلاثي والرباعي والخماسي من غير تكرار في اثنى عشر الف الف وثلاثمأة وخمسة آلاف وأربعمأة وستة. فالثنائي سبعمأة وستة وخمسون، والثلاثي تسعة عشر الف وستمأة وخمسون. والرباعي أربع مأة الف واحد وتسعون الف وأربعمأة. والخماسي أحد عشر الف الف وسبعمأة وثلاثة وتسعون الف وستمأة وهو موجود في مكتبة (كوپرلى زاده - رقم 1445) وفى خزانة سيدنا (الصدر) نسخة جيدة منه حسن الخط أولها: [هذا ما الفه الخليل بن أحمد البصري من حروف ا، ب، ت، ث، برواية أبى معاني عبد الله بن عامد قال: حدثني الليث بن المظفر بن نضر بن سيار عن الخليل. بجميع ما في هذا الكتاب..] والنسخة بخط إبراهيم الأصفهاني. فرغ منها في 1054 واستنسخ عنها السيد هبة الدين وطبع مقدار من أوله في 144 ص. في بغداد في 1914 م. وقد كتب نضر بن شميل المتوفى 204 (المدخل على كتاب العين) ولأبي طالب مفضل بن سلمة الكوفي المتوفى 250 استدراك على كتاب العين، ولأبي بكر محمد بن دريد المتوفى 321 استدراك آخر عليه، ولغلام ثعلب المتوفى 344 (فائت العين) ولابن درستويه المتوفى 347 نقض العين. ولأحمد الخارزنجي المتوفى 348 (تكملة العين) ولأبي بكر محمد الزبيدي المتوفى 379 المذكور (مختصر العين) ولمحمد بن عبد الله الإسكافي الخطيب المتوفى 421 (غلط العين) ولسهام بن غالب ابن التباني المتوفى 436 (فتح العين). ولعبد الله بن محمد الكرماني (استدراك العين).
ولعبد الله الجهضمي استدراك آخر. ولعبد الله السدوسي استدراك آخر. ذكرت في (المزهر) وكشف الظنون والبلغة.
(كتاب العين) لأبي محمد الفضل بن شاذان بن الخليل الأزدي النيشابوري من أصحاب الرضا والجواد (ع). وهو كتاب (العروس) المذكور في ص 254. كما صرح به النجاشي.
(2315: كتاب العين) هو شرح للقصيدة العينية الخمرية وللشيخ محمد علي بن الشيخ أبي طالب الزاهدي الجيلاني الأصفهاني المتوفى ببنارس الهند في 1181 حكاه (نجوم السماء) عن فهرست كتبه.