صاحب (منتهى المقال) عبر عنه الميرزا محمد النيشابوري في رجاله (الرسالة البهية) كما مر في 11: 133.
(1901: عقد اللئالي واليواقيت في تحقيق محل المجازات للمواقيت) للسيد أبى تراب ابن أبي القاسم الخوانساري، المتوفى بالنجف في 1346 ذكره في فهرس كتبه.
(1902: عقد اللباب في الاعراب) أرجوزة في النحو. للسيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني المعاصر. ذكر في فهرسه.
(1903: عقد اللقاح في آداب عقد النكاح) واحكامه وكيفيته. للشيخ راضي بن الشيخ محمد حسن بن رضا التبريزي الملقب بالوحيد المقيم في النجف يقرب من 1500 بيتا الفه في 1358.
(1904: عقد اللؤلؤ والمرجان في تحديد ارض كوفان ومن سكن فيها من القبائل والعربان) للسيد حسين المعروف بالسيد حسون البراقي النجفي المعاصر. الفه بعد (بهجة المؤمنين في أحوال الأولين والآخرين) و (تغيير الاحكام في أول من عبد الأصنام) و (الهاوية في أحوال يزيد ابن معاوية) و (السيرة البراقية في رد النفحة العنبرية) في النسب و (براقية السيرة في تحديد الحيرة) و (قلائد الدرر) و (العقيان فيما جرى في السنين من طوارق الزمان) و (كشف النقاب في فضل السادات الأنجاب) و (منبع الشرف في المشاهير من علماء النجف) و (النخبة الجلية في أحوال الوهابية) و (اليتيمة الغروية) و (التحفة النجفية في الأرض المباركة الزكية) و (معدن الأنوار في أحوال النبي وآله الأطهار) و (البقعة البهية فيما ورد في مسجد الكوفة الزكية) في فضل مسجد الكوفة وقدمه ومسجد السهلة وأعمالهما وتحديدهما ونزول القبائل فيهما وخرابهما.
والعقد هذا مختصر من هذا الكتاب وذكر ان تصانيفه تزيد على ثمانين مجلدا.
أوله [الحمد لله رب العالمين..] رأيته ناقصا بخط الشيخ مولى الطريحي في مكتبة (بيت الطريحي).
(1905: رسالة في العقد للمحرمية) للمحقق الميرزا أبى القاسم القمي. وهي جواب عن السؤال وتقرب من أربعمأة بيت، وهي من اجزاء (جامع الشتات). وطبعت في آخر (الغنائم) له، وفرغ منها 1217.