(بدايع الأزمان في وقايع كرمان) المطبوع بطهران في 1366 في 118 ص. وذيله المسمى (المضاف إلى بدايع الأزمان) المطبوع بطهران 1371 في 60 ص. وفيه حوادث 602 إلى 612.
(1889: عقد الفرائد في شرح القصائد) وهي قصائد خمس نظمها المولى محمد حسن بن محمد ولى الأورمي، المترجم للجزء الثالث عشر من البحار المطبوع مكررا كلها في مدايح أهل البيت (ع)، وكلها خالية عن الحروف المنقوطة، فعمد إليها المولى علي بن علي رضا الخوئي الخاكمرداني الولدياني من قرى خوى (1292 1350)، فخمس تلك القصائد أولا، ثم شرح المخمسات الخمس جمعا. فالأولى من المخمسات في مدح النبي والوصي.
لعمر أو دائي لود وسائل * وما حام حول الود الا الا كامل وكل إلى حل المسائل مائل * اكأس المدام المر طعما معادل وعناوين الشرح: اللغة (الاعراب) (البلاغة) (العروض) (المعنى) (الترجمة الفارسية) وهكذا في كل مخمس إلى آخر المخمسات. وفرغ من الشرح في شعبان 1347 ثم الحق بآخر الشرح بعنوان خاتمة الحاقية قصيدة في رثاء المعصومين ولا سيما الحسين (ع) ثم ترجمها بالشعر الفارسي، وفرغ منه في يوم الغدير 1348 وهو مجلد كبير بخط الشارح عند تلميذه السيد جلال المحدث الأرومي بطهران. أول الشرح [الحمد لله على درور سمحه وكرور عطائه. وله المحامد على هطول كرمه ومساس آلائه..] ونسخة أخرى رآها الأردوبادي ونقل عنها في (الحديقة المبهجة). وكذا في آخر ثالث اجزاء (وقايع الأيام).
(1890: عقد الفرايد الطبية) في تنقيد الفوائد البدنية كتاب لطيف في الطب. مرتب على مقدمة وثلاثين فريدة وخاتمة، وفى كل منها عدة فوائد فيه كليات الطب والمعالجات والأدوية المفردة والمركبة. للشيخ عبد الكاظم بن محمود الغبان المولود 1307 وفرغ منه في 1340. أوله [نحمدك بارى النفوس والأشباح..].
(1891: عقد الفرايد في أصول العقايد) فارسي. للشيخ محمد رضا الطبسي المعاصر، طبع بإيران في 1344. ومعربه (نقد الفرايد) يأتي.