صاحب (گوهر شب چراغ) المطبوع في 1328 ذكره في آخره.
(العدل والمشية) هو المجلد الثالث من (البحار) في ثلاثين الف بيت كما مر.
(1522: رسالة في العدم المطلق والمقيد) أولها [شكر وسپاس وحمد بي قياس..] في هامش (نزهة الأرواح) التي رأيتها عند السيد رضى الأصفهاني في النجف.
(1523: رسالة في عدم اعتبار العصمة في العلماء في عصر الغيبة) للشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي المتوفى 1241 كتبها في جواب السيد شريف بن جابر. نسخة بخط الشيخ أحمد بن محمد السرخه يى، كتبها عن خط تلميذ المصنف الشيخ كاظم بن خلف بن صالح في عصر المصنف 1232 في (مدرسة الشيرازي بسامراء).
(1524: رسالة في عدم اعتبار قول علماء الرجال لكثرة اشتباهاتهم) للشيخ ياسين ابن صلاح الدين بن علي بن ناصر بن علي البلادي البحراني، المجاز من الشيخ عبد الله السماهيجي، ذكرها في (أنوار البدرين) ويوجد نسخة منه بخط الشيخ مهدي بن إبراهيم في 1302 عند الشيخ حسين القديحي، ابتدأ فيها بتهجين تقسيم الاخبار إلى الأربعة [الصحيح، الحسن، الموثق والضعيف] ثم بعدم التعويل على أقوال أئمة الرجال والتنقيد عليهم، وما أورده على أقوال النجاشي المسلم عند الجميع فضلا عن غيره من أئمة الرجال، وأحال فيه إلى كتابه (معين النبيه) كثيرا.
(1525: رسالة في عدم انفعال البئر) واستحباب النزح المذكور في الاخبار. لبعض مقاربي الشيخ أحمد بن فهد. توجد في مجموعة مع (البيان) للشهيد عند (الشيخ مشكور في النجف).
(1526: رسالة في عدم انفعال البئر بملاقاة النجاسة) للشيخ زين الدين الشهيد، في مجموعة من رسائله كتابتها 980 بخط الشيخ حسن بن الحسين الغاربات النجفي في مجموعة من رسائل الشهيد كلها بخط واحد في (الرضوية) أولها [مسألة اختلف أصحابنا في نجاسة البئر بملاقاة النجاسة له كالقليل وعدمه على أقوال..] ألفها في 959 وفرغ منها في خامس صفر من تلك السنة، ونسخة في (مدرسة الشيرازي بسامراء).
(1527: رسالة في عدم انفعال القليل) للشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي المتوفى 1121 ذكرها في اجازته للشيخ عبد الله السماهيجي.