ورتبه على أربعة عشر بابا وخاتمة. رأيته بخط عند ولده السيد محمد طاهر. ويأتي له (الفصول البهية) و (هدية العباد) وغيرها.
(1499: عدة الناسك في قضاء المناسك) منظومة في المناسك، للشيخ تقى الدين الحسن بن علي بن داوود الحلي الرجالي. المذكور في 10: 84.
(1500: العدة النجفية) شرح على (اللمعة الدمشقية). مبسوط في مجلدات تسعة مع أنه ما خرج منه الا إلى كتاب الخمس، للشيخ محمد رضا بن الشيخ محمد بن الحاج نجف التبريزي النجفي، جد شيخنا محمد طاها نجف. والنسخة بخطه عند حفيده المذكور بتمام المجلدات التسع. وحكى عنه انه كان يرجحه على (الجواهر) فرغ من المجلد الأول في النجاسات في 1225 وكذا عن المجلد الرابع. وفرغ من الخامس في 1231 ومن المجلد التاسع في 1241. وقد وصل في كتاب الاعتكاف منه إلى قول الشهيد [.. ويجب بالجماع في الواجب نهارا كفارتان ان كان في شهر رمضان..].
(1501: كتاب العدد) لإبراهيم بن إسحاق، أبى إسحاق الأحمري النهاوندي. سمع منه القاسم بن محمد الهمداني في 269.
(كتاب العدد) للشيخ أبى القاسم جعفر بن محمد بن موسى بن قولويه. شيخ الشيخ المفيد توفى 367 ذكره النجاشي، وفى بعض نسخه كتاب (الورد). ويأتي له (العدد في شهر رمضان).
(1502: كتاب العدد) لأبي الفضل الصابوني محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليم الجعفي الكوفي. شيخ أبى القاسم جعفر بن محمد بن قولويه. ذكره النجاشي.
(كتاب العدد) للشيخ المفيد. يأتي بعنوان (العددية).
(1503: كتاب العدد) لأبي النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي كما قاله النجاشي.
(1504: كتاب عدد آي القرآن) لحمزة بن حبيب الزيات. ذكره ابن النديم ص 56.
(1505: كتاب عدد آي القرآن) للكسائي. أيضا ذكره ابن النديم في ص 56 ويأتي (عدد سور القرآن).
(1506: عدد الأئمة) لأبي الحسين إسحاق بن الحسن بن بكران العقرابي التمار، تلميد