شريعتي مزينانى. طبع بمشهد 1374 في 271 ص.
(1397: عباسه وجعفر برمكى) أيضا ترجمة لكتاب جرجي زيدان، ترجمه محمد علي نقيب الممالك الشيرازي. مطبوع.
(1398: العباسي) كتاب عظيم في نحو عشرة آلاف ورقة في اخبار الخلفاء والدولة العباسية، لأبي على المعروف بسمك، أحمد بن إسماعيل بن عبد الله البجلي القمي.
قال النجاشي بعد ما مر رأيت منه (اخبار الأمين) وهو كتاب حسن، انتهى. أقول نقل (عن العباسي) هذا مؤلف (تاريخ قم ص 145) في 378 والمنقول عنه ما حكاه عن تاريخ الخلفاء للحسن بن علي المنجم القمي ومؤلفه أستاذ محمد بن الحسين المتوفى 360.
(1399: العباير المزجية في تركيب المخزرجية) للسيد محمد بن علي بن حيدر بن نور الدين الموسوي العاملي المكي، المعروف بالسيد محمد حيدر، المتوفى 1139 ذكر في (نزهة الجليس).
(1400: عبث الوليد) لأبي العلاء المعرى أحمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان المعرى التنوخي. ولد بالمعرة يوم الجمعة عند مغيب الشمس لثلاث بقين من ربيع الأول في 323 وتوفى بالمعرة يوم الجمعة 3 ربيع الأول في 449. ذكر فيه ما في (ديوان البحتري) مما أصلحه من الغلط. والنسخة بخط صفر بن عبد الله العجلي في المكتبة (الخديوية). وفى بعض المواضع جاء (غبث) بالغين.
(1401: عبد الله بن عباس) فيه تفاصيل أحواله في أربعة اجزاء كبار.
(1402: عبد الرحمان ناصر) أصله لجرجي زيدان، والترجمة الفارسية لأمير قلى أميني.
طبع في 1351.
(كتاب العبر) عده الشيخ إبراهيم الكفعمي من مآخذ كتابه (البلد الأمين) الذي ألفه في 868 ولعل مراده (عين العبرة) وإن كان مراده العبر في التاريخ فهو (عبر أهل السلوك) المذكور في (كشف الظنون).
(العبر) للسيد جعفر بن محمد الأعرجي، أحال إليه في (مناهل الضرب) ما قيل من الرثاء في شهادة السيد علي نقي الطباطبائي في 1294. أقول هو ما مر بعنوان (الدرة الغالية).