(1408: عبرة السعيد) في ترجمة (عقود الدر النضيد في بعض مناقب الحسين الشهيد) المرتبة على ثلاثة عقود، ألفه محمد صالح المدرس بمسجد الحرام والملقب بكمال ابن صديق، وطبع في 1312 ترجمه بالفارسية المولى محمد رضا بن أسد الله. وطبع بسبزوار في 1334 وله (بصيرة السعداء) المطبوع أيضا في 1334 كما مر.
(1409: العبرة الشافية) والفكرة الوافية في الكلمات الحكمية والنكات الأخلاقية.
للشيخ مهذب الدين بن أحمد بن عبد الرضا الحلي. كان مع (العبرة العامة)) في مجموعة كما يأتي.
(1410: العبرة العامة والفكرة التامة) في المواعظ والحكم من الخطب والاشعار والتواريخ والآثار، أيضا للشيخ مهذب الدين المذكور، وهما كانا في مجموعة انتخب عنهما (الجواهر الزواهر) كما مر.
(1411: عبرة الناظرين) في وقائع خلافة عثمان. للسيد محمد مرتضى بن حسن على الجنفوري المتوفى حدود 1333 وطبع في 1323.
(1412: عبرة الناظرين) فارسي في الرد على القادري والسن، الطاعن على الاسلام للميرزا أسد الله بن عبد الغفار المازندراني المتخلص (نادر) طبع في 1287 كتبه في البصرة في 1250 بالتماس آقا محمود صاحب المازندراني مؤلف (مطارح الأنظار) وطبع معه أيضا في 1285 في 392 ص.
(1413: عبرتنامه) نظير (تحفة العراقين) من مثنويات ملك الشعراء فتح علي خان الكاشاني المتخلص (صبا) المتوفى في صفر 1239 كما في روضة الصفا الناصري ترجمه وأورد جملة منه في (مجمع الفصحاء ج 2 ص 261).
(1414: عبرتنامه) أو (بصيرت نامه) أصله لكروسينسكى والترجمة الفارسية عن التركية لمفتون دنبلى المذكور في 9: 1083. طبع قسم منه في (منتظم ناصري) في وقايع سنة 1145.
(1415: عبقات الأصول) في أصول الفقه. للسيد محمد باقر بن حسين ابن أبي تراب الموسوي الأصفهاني الكنجي، المتوفى حدود 1335 ذكره في أول كتابه (مرقاة الايقان) المطبوع 1351.