تصانيفه.
(959: الرسالة التفاحية) أو (سيب نامه) ترجمة بالفارسية لقصة، يقال أن أرسطو أوصى بوصايا لتلاميذه عند موته، وقد ينسب إلى سقراط، والترجمة لبابا أفضل الكاشاني. طبع في المجلة (الآسيوية) مع الترجمة الانگليزية لمرجليوث في (1892 م) وأيضا بطهران في (1331 ش). طبع أصله العربي في مجلة (المقتطف) لسنتي 1919 - 1920 م.
(960: رسالة في تفسير (السابقون السابقون)) للعلامة المجلسي في خمسين بيتا.
(961: رسالة في تفسير سورة الدهر) (962: رسالة في تفسير سورة الكوثر)} كلتاهما للمولى حبيب الله بن علي مدد الكاشاني. عند (المحيط). واسم الأولى (بوارق الدهر) وله تفسير سور الاعلى والفتح والجمعة والفاتحة والملك، ذكرت في أحواله في مقدمة (تبصرة المعاريف - ص 13) تأليف السيد عزيز الله المطبوع أخيرا بطهران في (36 ص).
(963: رسالة في تفسير العسكري) المذكور في (4: 285 - 292) في بيان اسناده.
للميرزا أبى المعالي بن المولى محمد إبراهيم الكلباسي. ذكرها في (البدر التمام).
(رسالة في تفسير العسكري) في بيان حاله، للشيخ محمد جواد بن الشيخ حسن بن الشيخ طالب البلاغي النجفي المتوفى (1352) تأتى باسمه (رسالة التكذيب).
(رسالة في تفسير العسكري واعتباره) لميرزا حسين بن علي أصغر القاضي الطباطبائي التبريزي المتوفى (1294) مرت بعنوان (تصحيح سند تفسير العسكري) في (4: 195).
(964: رسالة في التفصيل في الجلود وغيرها بين السباع وغيرها) فيجوز الصلاة في الثاني دون الأول. لشيخنا الميرزا فتح الله بن الحاج محمد جواد الشهير بشيخ الشريعة الأصفهاني فرغ منها في النجف في العشر الأخير من ذي الحجة (1334).
(965: رسالة في تفطير شرب التتن للصيام) للشيخ الحاج محمد إبراهيم بن الحاج محمد حسن الكلباسي الأصفهاني المتوفى (1262). وتأتي (كشف الأوهام) في عدم تفطيره. ذكرها حفيده في (البدر التمام) وصاحب (الروضات). وكتب الشيخ محمد تقي صاحب الحاشية (رسالة في عدم مفطرية شرب التتن) تأتى. ومر (الدخانية)