أحكامهم، وكلتاهما للمولى حيدر على ابن المولى محمد بن الحسن الشيرواني. في مجموعة من رسائله عليها خطه وشهادة مقابلته في (1116) رأيتها عند (السبزواري بالكاظمية).
(رسالة في تكليف الكفار بالقضاء) للمولى عبد الرسول الفيروز كوهى مر في (4: 407) وطبعت مع شرحه للزيارة في حياته (1321).
(989: رسالة في التكليف والمكلف) للميرزا محمد بن عبد النبي النيشابوري الاخباري.
(الرسالة التكليفية) مر في (4: 408).
(990: رسالة في تلخيص شرح خطبة القاموس) بالتركية. أوله [الحمد لله منطق البلغاء..] لصدر الأفاضل لطف علي الشيرازي التبريزي. فرغ منه في سلخ رجب (1293) ذكر في مقدمة القصيدة الانصافية له. والظاهر أنه لخص فيه أحد شروح خطبة القاموس، للمناوي تاج الدين (952 - 1031) أو لمحب بن شحنة أو لأبي الروح عيسى بن عبد الرحيم الگجراتي، أو لميرزا على الشيرازي.
(991: الرسالة التمرينية) في علم الميزان. للمولى محمد علي بن أحمد التبريزي القراچه داغي الأونساري، مؤلف (التنقيحات الأصولية) والتفسير المتوفى (1310) كما أرخه السيد محمد علي القاضي التبريزي في (حديقة الصالحين).
(992: رسالة في تملك الأجير الأجرة بالعقد) للمولى عبد الله بن الحسين التستري.
المتوفى (1021) في مجموعة رسائله المكتوبة (1068) في مكتبة (الشريعة).
(993: رسالة في تملك العبد لما في يده وعدمه) للمحقق الميرزا أبى القاسم بن محمد حسن الجيلاني نزيل قم المتوفى (1231) طبعت في آخر (الغنائم) وهي من مسائل (جامع الشتات) أيضا.
(994: رسالة في تنازع الزوجين في متاع البيت) للمحقق القمي أيضا. طبعت في آخر (الغنائم) (1319).
(995: رسالة في تنازع الزوجين قبل الدخول في مقدار المهر) للمحقق الداماد السيد المير محمد باقر بن محمد الحسيني الاسترآبادي المتوفى (1041).
(996: رسالة في تنازع المالك والراكب في الإجارة والإعارة) للميرزا محمد بن