وتوفى به. وله تصانيف نذكرها في محالها.
(139: الذريعة الحسينية) متن في البلاغة وتوابعها لزبدة أهل السداد المولى مراد بن علي خان التفريشي المولود (965) والمتوفى (1051) قال في " جامع الرواة " انه ضاهى " زبدة الأصول " البهائية في الاكتفاء عن شرح مقاصده بما كتبه على حواشيه.
(140: ذريعة الحياة في ترجمة وسيلة النجاة) الرسالة العملية من فتاوى السيد أبى الحسن الأصفهاني، ترجمه بالفارسية السيد علي أصغر بن السيد حسين الطبيب ابن الحاج السيد علي التستري من آل المحدث الجزائري، المتوفى (1348) أوله [الحمد لله الذي هدانا لدينه..] شرع في الترجمة في (1 ج - 1341) وفرغ آخر ذي القعدة (1341) وفرغ من تصحيحه (23 - ج 2 - 1342) رأيت نسخة خط يد المترجم عنده. وللوسيلة ترجمه أخرى فارسية للسيد أبى القاسم الصفوي الأصفهاني المتوفى بالنجف (1370) سماه " صراط النجاة " مطبوع.
وله أيضا ترجمة بالأردوية لبعض فضلاء طلاب الهند كما يأتي بعنوان " ذريعة النجاة ".
(141: الذريعة الرضوية) ديوان فارسي ينقل عنه الشيخ علي أكبر المروج " في نفايس اللباب " ويقول إنه لميرزا گوهرى.
(142: ذريعة الضراعة) مجموع من الأدعية المأثورة عن الأئمة المعصومين (ع) في المناجاة مع قاضي الحاجات في خمسة آلاف بيت. للمحقق المحدث الفيض الكاشاني المتوفى (1091) ألفه (1051) نسخة منه في (الرضوية) من وقف الحاج عماد الفهرسي تاريخ كتابتها (1127) ونسخة في مكتبة (المشكاة) - مكتبة " دانشگاه تهران " اليوم - كما في فهرسها (ج 1 ص 117) ورأيت نسخة جديدة في النجف عند الميرزا على أكبر العراقي المتوفى (1371) وهي التي استكتبها السيد العالم علي نقي بن السيد محمد علي الموسوي الزنجاني نزيل أصفهان بخط جيد في أصفهان في (1221) وكتب عليها بخطه حواشي نافعة جيدة لنفسه. أوله [الحمد لله الذي يسمع الدعاء ويجيب النداء..] بدء فيه بذكر فوائد المناجاة والترغيب إليها، وبيان ان أحسنها ما روى عن الإمام السجاد. قال وبما أنها كانت متفرقة في الكتب أردنا ان نجمع شتاتها ونقتصر على ذكر المناجاة المروية عنهم (ع) فبدء بذكر ما في الصحيفة الكاملة السجادية وملحقاتها وهي ثمانية وعشرون دعاء على نحو الفهرس بذكر أوائل الأدعية فقط وارجاع تمامها إلى نسخ الصحيفة، ثم