مصراعها الأخير تاريخ وهو: [كن نعم شرح لنجات العباد].
(149: ذريعة المؤمنين ووسيلة العارفين في علم الكلام وأصول الدين) للشيخ سليمان ابن عبد الله الماحوزي المتوفى (1121) ذكره في اجازته للمولى محمد رفيع البيرمي اللاري في (1111) وأحال إليه أيضا في أجوبة بعض مسائله، ضمن مجموعة رأيتها في كتب السيد خليفة في النجف.
(150: ذريعة الناهض إلى تعلم الفرائض) أرجوزة في المواريث نظمها السيد أبو بكر ابن عبد الرحمن بن محمد العلوي الحسيني الحضرمي المتوفى بحيدر آباد الهند في (1341) ذكر مع سائر تصانيفه في ظهر ديوانه المطبوع (1344).
(151: ذريعة النجاة) للمولى محمد رفيع بن قهرمان الخاتون آبادي الكرهرودي، من محال تبريز المتوفى قرب (1330) هو مختصر من المجلد الثاني من " الدمعة الساكبة " وترتيب لخصوص قضايا الطف منه مع الترجمة بالفارسية ألفه (1302) وطبعت بإيران.
(152: ذريعة النجاة في ترجمة وسيلة النجاة) الذي هو فتاوى السيد أبى الحسن الأصفهاني باللغة الأردوية، ترجمها الشيخ سعادت حسين بن منور على السلطان پوري المولود حدود (1330) وطبع بالهند (1356).
(153: ذريعة النجاة في أدعية التعقيبات) في الصباح والمساء في كل يوم. للسيد عبد الله ابن محمد رضا الحسيني الشهير بشبر الحلي الكاظمي المتوفى بها (1242) في سبعة آلاف وخمسماية بيت. ذكر في فهرس تصانيفه.
(154: ذريعة النجاة) رسالة عملية فارسية للحاج الأشرفي المولى محمد بن محمد مهدي المتوفى (1315) مرتب على مقدمة في مسائل التقليد وعدة أبواب، مطبوع بإيران.
(155: ذريعة النجاح) في أعمال السنة. للسيد الأمير محمد صالح بن عبد الواسع الخاتون آبادي الأصفهاني المتوفى (1116) ألفه في عصر الشاه سليمان الصفوي الذي توفى (1105) فهو مقدم على " زاد المعاد " المؤلف في عصر الشاه السلطان حسين، وهو مرتب على مقدمة واثنى عشر بابا وخاتمة. أوله [ذريعهء نجاح سرگشتگان گرداب عصيان، حمد وثناى مجيب الدعواتيستكه..] وحكى ان العلامة المجلسي قبل تأليف " زاد المعاد " كان يرجع الناس إلى العمل بهذا الكتاب. توجد نسخة منها في (الرضوية) ونسخة أخرى في