بالمشهد (1301) ذكره تلميذه الشيخ علي أكبر البجنوردي المتوفى بالكاظمية أواخر (1374).
(721: الرد على النصارى) في القول بالأقانيم، للشيخ محمد علي بن الشيخ أبى طالب الزاهدي الجيلاني الأصفهاني المولود (1103) المتوفى ببنارس الهند (1181) يظهر من فهرست كتبه أنه فارسي.
(722: الرد على النصارى) للشيخ علي بن أحمد آل عبد الجبار أخي الشيخ سليمان المذكور آنفا والمتوفى (1287) كان موجودا عند الشيخ علي بن الحسن البحراني صاحب " أنوار البدرين " على ما ذكره الشيخ محمد صالح بن الشيخ أحمد البحراني القطيفي.
(723: الرد على النصارى) (724: الرد على النصارى) كلاهما للشيخ محمد بن عبد على آل عبد الجبار القطيفي البحراني معاصر السيد كاظم الرشتي والمحاكم معه. قال في " أنوار البدوين " أن أحدهما كبير في مجلدين، والثاني الرد على النصارى في مجلد واحد، وهو غير الكبير.
(725: الرد على النصارى) للشيخ هادي بن الشيخ عباس بن الشيخ علي كاشف الغطا وله أيضا " أحمدهما في جواب أيهما " كما مر في (ج 1 ص 303).
(726: الرد على النصارى) للمولى الفقيه محمد يوسف بن آقا محمد بيگ الدهخوارقانى كتبه بأمر الشاه سليمان الصفوي بالعربية.
(727: الرد على النصارى) فارسي ترجمة لما كتبه عربيا بأمر الشاه سليمان. أيضا لمحمد يوسف المذكور. وهذه الرسالة الفارسية في الرد التي هي ترجمة لسابقه مذكورة بعينها في كتابه " كشف الغموض " كما يأتي. ويأتي " اللوامع الربانية في رد شبه النصرانية ".
(728: الرد على نواقض الروافض) تأليف الميرزا مخدوم بن عبد الباقي من أحفاد الشريف الجرجاني وذريته. توفى حدود (995) كما أرخه " كشف الظنون " والرد للمولى عبد النبي بن شرف الدين محمد الطسوجي المتوفى (1203) ودفن بكربلا وهو أستاد الميرزا حسن الزنوزي مؤلف " رياض الجنة ".
(الرد على نواقض الروافض) المذكور للشيخ أبى على محمد بن إسماعيل الحائري الرجالي المتوفى بعد الرجوع من الحج في النجف (1216) ذكره في " نجوم السماء " وقال في