طبعت في هامش مقاماته (1296) وطبعت في بيروت والقسطنطينية (1298) ويأتي " الرسائل والمكاتيب " له.
(779: الرسائل البشنوية) لأبي عبد الله الحسين بن مولانا داود الكردي البشنوي. ينقل اشعاره ابن شهرآشوب في " المناقب " وابن الأثير في حوادث سنة (380) وترجمه في " معالم العلماء " في الأسماء (ص 36) وفي قسم الشعراء (ص 137) لقبه " النشوي " وهو تصحيف. وفي نسختنا المخطوطة سماه في قسم الشعراء " الحسن " ومر له " الدلائل " في (ج 8 ص 236).
(780: الرسائل البصرية) للشيخ أبى محمد عبد الباقي بن محمد بن عثمان الخطيب البصري شيخ المفيد عبد الرحمان النيسابوري. ذكرها الشيخ منتجب الدين بعنوان " رسائل البصرة ".
(781: رسائل البيهقي الفارسية) قال في معجم الأدباء في أحوال علي بن زيد البيهقي ان له رسائل فارسية في مجلد واحد.
(الرسائل التحريرية) تحريرات للخواجه نصير الطوسي. طبعت ضمن مجموعتين تذكر في الميم بعنوان مجموعة الرسائل للخواجه، وهي تسع رسالات عنوان كل واحدة منها " تحرير كذا " وقد طبعت بحيدر آباد دكن ولذا يقال لها " مجموعة التحريرات ".
(الرسائل الثلاث) للشيخ الرئيس مطبوعة.
(رسائل ثلاث) للشيخ زين العابدين بن محمد كريم خان رئيس الشيخية. طبع في (1349) تأتى بأسمائها " شاهد صادق " و " رشدية " و " صراط مستقيم ".
(الرسائل الثمان) الموسومة " بأبواب الجنان " مرت في (ج 1 - ص 77).
(الرسائل الجابرية) لأبي موسى جابر بن حيان بن عبد الله الكوفي المتوفى (200) هي مختارة من رسائله. تأتى في الميم بعنوان " المختار " وتوجد ست رسائل لجابر بن حيان في مجموعة " مفاتيح الرموز " الآتي في حرف الميم أيضا.
(782: الرسائل الجعفرية) تنسب إلى للامام أبى عبد الله جعفر بن محمد الصادق الذي توفى (148) هي خمسمائة (رسالة) جمعها ودونها في ألف صفحة جابر بن حيان المذكور المتلمذ عنده. وطبعت في استراسبورغ كما في " اكتفاء القنوع ". والسيد ابن طاوس