كان في موصل وبها توفى.
(186: ديوان ابن وصيف) الملقب (خشكناكه) لكاتب كما في فهرس ابن النديم (ص 200) قال ما لفظه: هو من أهل بغداد وكان أكثر مقامه بالرقة ثم انتقل إلى الموصل، واسمه على بن وصيف أبو الحسن، كان من البلغاء وألف عدة كتب ونحلها عبدان صاحب الإسماعيلية، وكان لي صديقا وأنيسا وتوفى بالموصل وكان يتشيع وله من الكتب..
إلى قوله: وديوان شعره. ومن ذكر وفاته بالموصل ظهر انه توفى قبل تصنيف ابن النديم فهرسه في (377). وعن كتاب طبقات الشعراء تأليف أبى سعيد محمد بن الحسين ابن عبد الرحيم انه وصفه بعنوان أبى الحسن على بن عبد الله بن وصيف الناشئ المتكلم الشاعر لأهل البيت (ع) والمتوفى (365) وذكر أنه كان حكاكا ماهرا في صنعه، يحك الفلزات جميعا ولا سيما الذهب حكا جيدا منها قنديل الذهب الذي صنعه بأمر معز الدولة أحمد بن علي البويهي الذي توفى (366) وبامره حك عليه اسم معز الدولة وتاريخ وقفه له.
(187: ديوان ابن هاني) أبى القاسم أو أبى الحسن محمد بن هاني الأندلسي الأزدي الشهيد للتشيع، وقد خنق بكرة الأربعاء لسبع ليال بقين من رجب (362) كما في ابن خلكان (ج 2 ص 4) وقال [ليس في المغاربة من هو أفصح منه، لا متقدميهم ولا متأخريهم بل هو أشعرهم على الاطلاق، وهو عند المغاربة كالمتنبي عند المشارقة، وكانا متعاصرين وكان عمره ستا وثلاثين سنة أو اثنتين وأربعين، وديوانه كبير ولولا ما فيه من الغلو في المدح والافراط المفضى إلى الكفر لكان من أحسن الدواوين] وفى أمل الآمل قال فاضل شاعر أديب صحيح الاعتقاد له شعر كثير في مدح الأمير (ع) وعده ابن شهرآشوب في " معالم العلماء " من شعراء أهل البيت (ع). طبع ديوانه في بولاق (1274) وفى بيروت (1326). ويأتي ديوان أبى الطيب المتنبي واسمه أحمد بن الحسين المتوفى (354).
(ديوان ابن هاني الأهوازي) يأتي بعنوان ديوان أبى نواس الحسن بن هاني المولود بالأهواز.
(188: ديوان ابن الهبارية) هو نظام الدين أبو يعلى محمد بن محمد بن صالح بن حمزة بن عيسى الهاشمي العباسي البغدادي المتوفى بكرمان في (504) أو (509). وديوانه كبير في أربع مجلدات كما ذكر في ترجمته. وله الصادح والباغم على وتيرة كليلة ودمنة، نظمه لسيف الدولة صدقة بن دبيس الشيعي صاحب الحلة في مدة عشر سنين وأرسله بيد ولده