ويوجد نسخة منه في مجلد كبير في مكتبة السيد (هبة الدين) الشهرستاني.
(170: ديوان ابن المقرب الأحسائي العيوني) هو جمال الدين أبو عبد الله محمد بن علي بن مقرب. ذكر ترجمة أحواله في مقدمة ديوانه المطبوع في مكة (1307) وفى بمبئي (1310) والأمل والرياض والأنوار الساطعة. وله البائية في ملك الأحساء في (605) وقد رحل إلى الموصل في (618). ومات (651) كما في الطليعة راجع ديوان العبدلي ابن المقرب.
(171: ديوان ابن المقرى اليمنى) هو شرف الدين إسماعيل المولود (755) المتوفى (837) أورد له في (كفظ) القصيدة التائية في التذكير، شرحها الشيخ إبراهيم بن محمد الحلبي في (915) باستانبول. توجد نسخة من ديوانه في مكتبة امين بك بالموصل كما في فهرس مخطوطاتها (ص 264) وقد جمع ديوانه مؤلف كتاب " سلك الذهب في فصحاء العرب " وطبع ديوانه في بمبئي (1305) في (399 ص) وقد طبع من تصانيفه " الارشاد " و " روض الطالب " و " عنوان الشرف " والعروض كما في معجم المطبوعات العربية.
(172: ديوان ابن الملا) هو الشيخ محمد بن حمزة بن الحسين بن نور على التستري الأصل والحلي المولد والمسكن. ولد بها (1254) وتوفى (ج 2 1322) ترجمه السماوي في " الطليعة " مفصلا وذكر أن قصائده طويلة بين ثلاثماية بيت إلى الماية والسبعين وفى جملة منها الصدر تاريخ والعجز تاريخ. وقد نظم ما يزيد على خمسين ألف بيت واستقصى حروف القافية مرتين أو ثلاثا في رثاء الحسين (ع).
(173: ديوان ابن منظور أو شعره) جمال الدين محمد بن مكرم الخزرجي الإفريقي المصري (630 711) مؤلف لسان العرب المطبوع (1299 1308) ترجمه في بغية الوعاة (ص 106) وأورد شعره وقال عنده تشيع بلا رفض.
(ديوان ابن المنير) يأتي بعنوان " ديوان عين الزمان " وابن المنير هو ناظم التترية التي مر تخميسها في (ج 4 ص 9).
(174: ديوان ابن نباتة) المصري الشاعر الشهير من أحفاد عبد الرحيم ابن نباتة الخطيب الذي توفى (374) وقد ذكرنا خطبه في (ج 7 ص 187) ونقلنا عن القاضي في المجالس عدة من خطباء الشيعة، وينتهي نسب هذا الحفيد إليه بثمانية آباء، فأنه جمال الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن أبي الحسن بن صالح بن يحيى بن طاهر بن محمد بن عبد الرحيم المذكور. ولد بالقاهرة (686) وتوفى (768). وقد طبع ديوانه