شعر أبى الطفيل هذا في ديوانه ما رثى به ولده طفيل بن عامر أحد الشجعان الخارج مع ابن الأشعث في ثورته على الحجاج بالعراق وقد قتل في وقعة يوم الزاوية عام (82) فرثاه أبوه بقصيدة مطلعها: [خلى طفيل على الهم فانشعبا].
(246: ديوان أبى الطيب المتنبي) هو أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي الكندي الكوفي المولود بها (303) والمقتول (354) عده القاضي في " مجالس المؤمنين " من شعراء الشيعة وذكر بعض شعره الدال عليه وترجمه في " نسمة السحر " وذكر أن له قصايد في مدح أمير المؤمنين (ع) سماها العلويات. طبع ديوانه مكررا مع الشرح وبغير شرح وذكر في " جمط ص 1616 " تواريخ كل طبع وخصوصياته واما شروحه فقد حكى ابن خلكان عن بعض مشايخه انه وقف على أكثر من أربعين شرحا له. وذكر في " كشف الظنون " جملة من الشروح وقال إن الأكثر فائدة منها هو شرح أبى الحسن الواحدي على بن أحمد المتوفى (468) ومن شعره في ديوانه المطبوع قوله وتركت مدحي للوصي تعمدا * إذ كان نورا مستطيلا شاملا (247: ديوان أبى العباس الأرسجي أو شعره) مدح الأمير نصر بن أحمد الساماني في الليلة الحادية والثلاثين من السدة التي كان يقام رسومها سنويا، بقصيدة أولها:
مهتر آباد خدايا ملك بغدادا * شبك سى ويكم بر تو مبارك بادا كذا ذكره في " ثمار القلوب ص 147 " للثعالبي المطبوع (1908 م).
(248: ديوان أبى العباس البخاري أو شعره) وهو فضل بن العباس من شعراء بخارا، المعاصر لرودكي وقد رثا نصر بن أحمد ونوح بن منصور الساماني. وقد ذكر شعره في التذاكر، مات عام (200) كما في (تغ ص 5). وأظنه عين ما قبله.
(249: ديوان أبى عبد الله الشيرازي أو شعره) وهو من قدماء العرفاء. ترجمه في " رياض العارفين ص 68 " وذكر بعض شعره وانه توفى (391) عن (124) سنة.
(ديوان أبى العرفاء الخوارزمي) ذكره في (تش ص 311) وقال إنه من رجال التصوف وأظنه أبو الوفاء.
(250: ديوان أبى العلا الگنجوي) وهو أستاد الخاقاني الشرواني وأبى زوجته ترجمه في (دجا ص 27) وترجمه على شير في (مجن ص 328) و (لت ص 41) و (تش