على الحاشية المنسوبة إلى العلامة الخفري على آلهيات التجريد، حين مطالعتها) رأيت نسخة منها عند الشيخ على بن إبراهيم القمي في النجف وعليها حواش كثيرة من المؤلف.
(339: الحاشية عليها) للآقا رضي الدين محمد بن الحسين الخوانساري، ذكرها في " نجوم السماء ".
(الحاشية عليها) للآقا رضي الدين القزويني، اسمها " كحل الابصار " تأتى.
(340: الحاشية عليها) للحكيم شمس الدين محمد الشهير بملا شمسا أولها " الحمد لله ذي المجد والبهاء والصلاة والسلام على سيد البشر.. وبعد فيقول.. محمد المدعو بشمسا الگيلاني.. هذه تعليقات اتفقت منى.. على مبحث إلهيات التجريد وشرحه الجديد والحاشية التي علقها العلامة الخفري عليها) عناوينها (قال المصنف - قال الشارح) وغير ذلك، وهي كبيرة. رأيت منها نسخة في كتب الشيخ عباس الكركي بالكاظمية كتبت في (1059). ونسخة أخرى في مكتبة (المشكاة).
(341: الحاشية عليها) للمولى عبد الرزاق بن علي بن الحسين اللاهيجي المتخلص بفياض والمتوفى (1051) أولها (الحمد لصانع السماوات العلى وخالق الأرضين السفلى) رأيت نسخا منها في مكتبة (الصدر) و (كبة) و (الشريعة) وعلى نسخة (الخوانساري) حواشي الميرزا إبراهيم بن المولى صدرا، ونسخة عصر المحشى موجودة في مكتبة (المشكاة) بطهران.
(342: الحاشية عليها) للمولى عبد الغفار بن محمد بن يحيى الجيلاني تلميذ المير داماد مدونة غير تامة، قال في (الرياض) رأيتها بخطه عند أحفاده برشت.
(343: الحاشية عليها) للمولى محمد قاسم بن محمد صالح الأصفهاني، أولها (الحمد لله رب العالمين) نسخة منها في (الرضوية) بخط المحشى في سنة (1104) كما في فهرسها وينقل الآغا جمال الخوانساري عن هذه الحاشية فيما مر من حاشيته على الحاشية الخفرية في (ص 65).
(344: الحاشية عليها) للمدقق الميرزا محمد الحسين الشيرواني المتوفى (1098) ذكرها في " جامع الرواة " وذكر سيدنا بحر العلوم في " الفوائد الرجالية " له حاشيتين