(1337: الحبوة) للسيد الحاج الميرزا محمد حسين بن المير محمد على المرعشي الشهرستاني بالحائر في (1315) رأيته في خزانة كتبه.
(1338: الحبوة) للشيخ حسين بن محمد بن أحمد بن إبراهيم العصفوري المجاز من عمه في اللؤلؤة المذكورة (في ص 190) والمتوفى (1216) ذكر في فهرس تصانيفه.
(1339: الحبوة) للشيخ السعيد زين الدين بن أحمد بن علي الشامي العاملي الشهيد في (966) أوله (الحمد لله الذي حبانا بدينه القويم) فرغ منه يوم الثلاثاء (25 ذي الحجة 956) ورتبه على ستة مطالب دائرة على ست كلمات استفهامية (ما؟) مفهوم الحبوة (كم؟) أعيان الحبوة (هل؟) هي واجبة أم لا (من؟) المحبو من الورثة (كيف؟) يختص مجانا أم لا (لم؟) يحبى هو خاصة، طبع بطهران مع " الحق المبين " في (1319) ونسخة قرب عصر المصنف في النجف عند الشيخ صالح الجزائري، وهي بخط الشيخ أحمد بن الشيخ حسين بن عبد الحسين بن إبراهيم بن ناصر بن جعفر بن موسى بن أبي الحسين الشيباني، فرغ من الكتابة في (980) ومعها بخطه أيضا رسالة " ارث الزوجة " للشهيد، ولعل الكاتب كان من تلاميذه.
(1340: الحبوة) لشيخنا الفقيه الشيخ محمد طه نجف المتوفى (1323) طبع مع " الانصاف " له في (1324).
(الحبوة) للشيخ عبد الله المامقاني اسمه " تحفة الصفوة " مر في (ج 3 ص 447).
(1341: الحبوة) للسيد على بن السيد رضا ابن سيدنا بحر العلوم صاحب " البرهان القاطع " وهذه الرسالة ألحقت بالمجلد الثاني من طهارة البرهان في الطبع في (1293) كما أشرنا إليه في (ج 3 ص 99) وفرغ من " الحبوة " في شهر رمضان (1290) وذكر أنه ألف قبلها أربع رسائل أخر في الفقه كل واحدة منها في شهر رمضان من أربع سنين وهذه خامسها.
(1342: الحبوة) للمدقق الميرزا محمد بن الحسن الشيرواني المتوفى (1098) ذكرها سيدنا بحر العلوم في " الفوائد الرجالية ".
(1343: الحبوة) للحاج المولى محمد على بن عاشور الكرمانشاهي نزيل طهران في عصر السلطان فتح علي شاه، فرغ من تأليفه في (27 ع 1 1196) رأيته بخطه