وألفه قبل جليس الصالحين لأنه يحيل فيه إلى هذا الكتاب، وله " أنيس السالكين " الذي هو أخصر منهما وكتبه بعدهما في (1293) كما مر في (ج 2 ص 457) (1347: حبيب ورباب) منظوم فارسي طبع بإيران، نظمه نظام وفا، مؤسس مجلة (وفا) والمتخلص في شعره بنظام والمولود (1305) وهو ابن الميرزا محمود امام الجمعة بكاشان، ترجمه في " أدبيات معاصر ص 88 ".
(1348: الحث على الذكر) رسالة منسوبة إلى الشيخ أبى على بن سينا في أولها [فان من شمر عن ساق الجد للبلوغ إلى مرتبة الواصلين فليقصد بصلاح ذكر الله تعالى] قال في " تذكرة النوادر " أنها توجد في المكتبة الآصفية ضمن مجموعة رقم (41) وفي المكتبة الرامغورية ضمن مجموعة رقم (76).
(1349: الحث على صلاة الجمعة) رسالة للشيخ زين الدين الشهيد، طبعت مع رسالته في وجوب الجمعة.
(1350: الحث على النكاح) لأبي النضر محمد بن مسعود العياشي، يرويه النجاشي عنه بواسطتين.
(1351: حثيث الفلجة (1) في شرح حديث الفرجة) للسيد بهاء الدين محمد بن محمد باقر الحسيني المختاري النائني السبزواري الأصفهاني المولود حدود (1080) مؤلف أما الايمان المذكور في (ج 2 ص 344) توجد نسخة منه مع بعض تصانيف المؤلف بخطه عند السيد شهاب الدين بقم كما كتبه إلينا، قال وهو يزيد على ثلاثة آلاف بيت، ويأتي له كتاب " حدائق العارف " الذي ألفه (1108) وذكر فيه أنه ألف " حثيث الفلجة " أولا ولما وصل فيه إلى بحث اثبات الصانع ورأى أن بسط الكلام فيه يخرجه عن عنوان شرح الحديث أجمل الكلام فيه وألف في اثبات الصانع كتابا مستقلا سماه " حدائق العارف "