بقية الحاء ثم الألف (حاصر صناعة الطب) أو " الجامع الحاصر لصناعة الطب " كما في ابن النديم (ص 417) وفي " أخبار الحكماء ص 180 " أو " الجامع الكبير " أو " الحاوي " يأتي بالعنوان الأخير.
(1297: الحاصل والمحصول) في الفلسفة في عشرين مجلدا، للشيخ الرئيس أبى عبد الله الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا المتوفى (428) ذكر تلميذه الذي ترجم أحواله وهو الشيخ أبو عبيد عبد الواحد الگوزگاني (الجوزجاني) أن الشيخ حكى له أنه ألف هذا الكتاب في بخارا، لجاره أبى بكر البرقي الخوارزمي وكذا ألف له " البر والاثم " في الأخلاق، وكانت نسختهما عنده ولم ينتسخ عنهما.
(1298: الحاضرات الحسنى) أو " رحلة العراق " للسيد عبد الرزاق الحسيني البغدادي المعاصر، طبع في بغداد (1343).
(1299: حافظ الأبدان) في شرح جملة من الأحاديث الطبية المروية عن الأئمة (ع) في الأصول القديمة التي جمع بعضها الشيخ إبراهيم الكفعمي، وبعضها الشيخ محمد ابن إدريس الحلي وغيرهما، للمولى محمد شريف بن محمد صادق الخاتون آبادي، هو شرح فارسي ألفه باسم الشاه سلطان حسين وفرغ منه في أول شهر الصيام (1121) أوله [سبح لله ما في السماوات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم] ذكر فيه أنه كتبه بعد فراغه عن " شرح طب النبي " و " شرح طب الأئمة " و " شرح طب الرضا " و " الأربعين الطبية " المذكور في (ج 1 ص 418) رأيت نسخة منه في المشهد الرضوي في مكتبة المحدث المرحوم الشيخ عباس القمي.
(1300: حافظ تشريح) فارسي في تشريح ديوان الحافظ الشيرازي وتبويبه وتقسيمه على حسب المضامين لعبد الحسين هژير مطبوع بطهران في (1307 ش) في (230 ص)