تلميذ البهائي والمير الداماد، صرح في أولها انه كتبها لولده أبى الصلاح تقى الدين محمد، وفرغ منها في (13 - ع 1 - 986).
(الحاشية عليه) للمولى أحمد بن زين العابدين العلوي، اسمه " رياض القدس " كتبه بعد ما رأى ما كتبه الخفري من الحاشية على هذا الشرح. يأتي.
(الحاشية عليه) على القسم الآلهي خاصة، للمولى محمد جعفر بن محمد صادق اللاهجي من حكماء عصر السلطان محمد شاه القاجاري المتوفى (1264) وقد شرح المشاعر بأمر الميرزا آقاسي الذي استوزره محمد شاه في (1251) وتأريخ كتابة الشرح (1255) أول الحاشية (أعظم حلية للكلام حمدا لله الملك العلام) نسخة خط المؤلف توجد في مكتبة (المشكاة). وهو المذكور في (ص 65).
(الحاشية عليه) للآقا جمال الدين بن الآقا حسين الخوانساري المتوفى (1125) نسخة ناقصة منها في الخزانة (الرضوية) كما في فهرسها (ج 1 - ص 34) من كتب الحكمة والكلام والظاهر أنه هو المذكور في (ص 65).
(613: الحاشية عليه) وعلى الحواشي القديمة والجديدة الدوانية وغيرها عليه)، للمحقق الآقا حسين بن جمال الدين الخوانساري المتوفى (1099) نسخة كتابتها في (1100) في خزانة (الصدر) أولها (قوله لا يبعد ان يقال في ترك الموصوف ايماء لطيف إلى آخر الحاشية الخ).
(614: الحاشية عليه) للأمير محد حسين بن الأمير محمد صالح الخاتون آبادي المتوفى (1151) ذكرها في الروضات.
(615: الحاشية عليه) للمولى كمال الدين حسين بن عبد الحق الأردبيلي الآلهي المتوفى (950) ذكرها في كشف الظنون وقال: أولها (أحسن كلام نزل من سماء التوحيد) وينتهي إلى مبحث العلة والمعلول وحكى فيه القول بان الآلهي أول من كتب الحاشية على الشرح الجديد (أقول) قد سبقه المحقق الدواني المتوفى (907) بالحواشي الثلاث، والأمير صدر الدين المتوفى (903) بحاشيته، الموسوم جميعها بالطبقات الجلالية والصدرية، وهذه الحاشية نظير المحاكمات بين الطبقات، (616: الحاشية عليه) على قسم الآلهي منها خاصة، للقاضي عبد الخالق المعروف،