(207: جامع الدلائل والأصول) في امامة آل الرسول، للشيخ عماد الدين الحسن بن علي بن محمد بن علي بن الحسن الطبري صاحب " أربعين البهائي " المذكور في (ج - 1 ص 414) و " أسرار الإمامة " المذكور في (ج 2 - ص 40).
(208: جامع الدلالات) في القضاء والشهادات، للحاج ميرزا فتاح بن محمد على بن نور الله الشهيدي التبريزي المعاصر المولود حدود (1294) رأيته بخطه في مجلد، أوله (الحمد لله رب العالمين - إلى قوله - القول في القضاء).
(209: جامع الدين والدنيا) للشيخ محمد حسين بن محمد مهدي بن محمد إسماعيل الكرهرودي، السلطان آبادي نزيل سامراء، المتوفى بالكاظمية في (1314) ذكره في فهرس تصانيفه، وله " الجامع العسكري "، و " الجامع الغروي " يأتي.
(210: جامع الرسائل) في عبادات الفقه للعلامة السيد محمد باقر بن السيد أحمد الحسيني القزويني النجفي، أخبر بوقوع الطاعون قبل سنتين، وأخبر بارتفاعه بموته وأنه آخر من يبتلى به فكان الامر كما أخبر فتوفى بالطاعون الجارف بعد المغرب من ليلة عرفة من (1246) ودفن بمقبرته الخاصة ذات القبة الخضراء والصندوق والشباك الظاهر للمارة في محلة العمارة بالنجف، رأيت نسخة منه بمكتبة بيت الطريحي أوله: (الحمد لله الذي خلق العباد امتنانا عليهم، وفرض عليم عبادته - إلى قوله - سألني من لا يسعني منعه ولا يسوغ لي دفعه أن أملى كتابا في فروع العبادات جامعا لرسائل شيخنا رئيس المدققين - إلى قوله بعد الاطراء - الشيخ جعفر) ويعني صاحب " كشف الغطاء " ورتبه على خمسة أقطاب (1) الصلاة والطهارة (2) الصوم والاعتكاف (3) الزكاة والخمس (4) الحج والعمرة (5) الجهاد والامر بالمعروف، فرغ من الصلاة في (1241) ومن الصوم في (1342)، ويوجد أيضا مع سائر تصانيفه مثل " الوسيط " و " الوجيز " في الفقه في خزانة كتب ابن أخيه العلامة السيد معز الدين محمد مهدي القزويني الحلي المتوفى في (1300).
(211: جامع الرسائل) للمولى محمد جعفر بن سيف الدين الاسترآبادي نزيل طهران والمتوفى بها سنة (1263) جمع فيه جملة من رسائل الأصحاب وأضاف إليها فوائد من نفسه، قال ولده في " مظاهر الآثار " انه في أربعين ألف بيت، وله " جامع الفنون "