أستاده المولى محمد الشهير بالفاضل الإيرواني، ومنها " رسالة مقدمة الواجب " وقد ذكر أنه من تقرير بحث أستاده الحاج ميرزا حبيب الله الرشتي، وغير ذلك من الرسائل، والمجموعة رأيتها قبل سنين، واليوم يتملكها الشيخ عز الدين الجزائري في النجف الأشرف.
(204: جامع الدعوات) المنجي من الهلكات، للسيد محمد رضا بن إسماعيل الموسوي الشيرازي نزيل طهران المولود في (1223) والمتوفى بها حدود (1300) طبع بطهران في حياة مؤلفه بقطع الربع، وهو فارسي، فيه عوذ وأحراز وختومات مختلفة.
(جامع الدقايق) وكاشف الحقائق، اسم ثان ل‍ " المهذب البارع في شرح مختصر النافع " لابن فهد كما سماه به في نفس الكتاب.
(205: جامع الدقايق) في شرح رسالة غرة المنطق الذي هو معرب الصغرى. ومعرب الكبرى يسمى ب‍ " الدرة " وشرحه يسمى ب‍ " كاشف الحقائق "، و " الصغرى " و " الكبرى " متنان فارسيان في المنطق للسيد الشريف الجرجاني، وعرب ولده المير شمس الدين محمد بن المير سيد شريف " الكبرى " أولا وسماه ب‍ " الدرة " ثم عرب " الصغرى " وسماه ب‍ " الغرة " وشرحهما تلميذ شمس الدين محمد هذا، وهو الشيخ نجم الدين خضر الحبلرودي المذكور آنفا، شرح " الدرة " أولا، ثم لما ألف أستاده " الغرة " شرحه بهذا الكتاب، قال صاحب " الرياض " (رأيت الشرحين كليهما في بلاد مازندران، وهما بخط الشيخ تقى الدين إبراهيم الكفعمي فرغ من الكتابة نهار الأربعاء من العشر الأوسط من ذي الحجة من " 857 ") أقول رأيت قطعة من أول " جامع الدقائق " هذا في مكتبة الشيخ على آل كاشف الغطاء، وهي ضمن مجموعة كلها بخط الشيخ يوسف بن محمد بن إبراهيم بن يوسف الميسي العاملي كتبها لنفسه فرغ من بعضها في (848) ومن بعضها في (852) أوله (نحمدك يا من لا يتصور كنه ذاته ولا يعلم حقيقة صفاته)، وهو شرح مزج صرح في أوله بأنه كتب أولا " كاشف الحقائق " في شرح " الدرة " ثم لما كتب أستاده " الغرة " شرحه بهذا الشرح.
(206: جامع الدلائل) ومجمع الفضائل في الإمامة للشيخ أسعد بن عبد القاهر الأصفهاني، كذا ذكره في " كشف الحجب " لكن سماه في " أمل الآمل " ب‍ " منبع الدلائل "