فارسي للسيد المفتى محمد عباس بن علي أكبر التستري المتوفى بلكهنو في (1306) مطبوع وعلى نسخة الأصل منه تقريظ السيد محمد والسيد حسين ابني العلامة السيد دلدار على بخطيهما كما ذكره في " التجليات " وتقريظ السيد أبى الحسن ابن عم المؤلف مذكور في " الظل الممدود ".
(1281: الجواهر العقلية) للمولى ركن الدين محمد بن علي الجرجاني تلميذ العلامة الحلي ومعرب " الفصول النصرية " كما في فهرس تصانيفه.
(1282: جواهر العقود) للحاج السيد محمد باقر، نقل المولى حسين اليزدي الحائري الشهير بالكسائي مسألة نحوية عن هذا الكتاب بهذه النسبة، وقد نقلها الكسائي بهذه النسبة في ضمن مجموعة من الرسائل التي كلها بخطه في (1288) رأيت المجموعة في كتب السيد محمد باقر الحجة الأصفهاني بكربلا.
(1283: جواهر العقول: في شرح فوائد الأصول) حاشية على رسائل العلامة الأنصاري، للسيد أبي القاسم بن السيد معصوم الإشكوري النجفي المتوفى حدود (1325) صرح في أوله أنه منتخب من كلمات أستاده العلامة الميرزا حبيب الله الرشتي، وفرغ من تمامه في (1297) ومن بعض أجزائه في (1292) ومن بعضها في (1295) رأيت منه نسخة خط المؤلف ناقصة في كتب السيد محمد باقر الحجة الأصفهاني بكربلا، ونسخة بخط الشيخ أبي تراب بن الشيخ محمد جعفر بن الحاج الكلباسي الأصفهاني، عند الشيخ على القمي في النجف ونسخة عند المرحوم الشيخ أسد الله بن علي أكبر بن رستم الزنجاني المتوفى بالنجف في الثلاثا (9 - رجب - 1354) (1284: جواهر العقول) في مناظرة الفار والسنور) أي الصوفي وطالب العلم، رومان فارسي مطبوع (سنة 1324) ينسب إلى العلامة المولى محمد باقر المجلسي لكنه ليس بثابت بل المظنون خلافه! وفي هذا الموضوع (پند أهل دانش وهوش بزبان گربه وموش) مر في (ج 3 - ص 199) (1285: جواهر العلاج) في الطب الحديث أو (پاتولوژي) فارسي في خمس مجلدات كبار. أول المجلد الأول (أحمدك يامن تنزه عن مجانسة مخلوقاته) فرغ من تأليفه في (1348)، وهي في (1158 ص) والمجلد الثاني فرغ منه أيضا في (1348) في (810 ص)