وقد فاتنا ذكره في محله من (ج 3).
(تفسير التحرير) شرح لتحرير المجسطي، تأليف نظام الأعرج، يأتي في الشين بعنوان الشرح.
(1528: تفسير تصريف المازني) أبى عثمان بكر بن محمد بن بقية المازني في خمسمائة ورقة، لابن جنى المذكور.
(1529: تفسير الثمرة) لبطليموس للشيخ الفاضل أحمد بن يوسف بن إبراهيم المصري كاتب آل طولون، ذكره السيد ابن الطاوس بهذا العنوان في الباب الخامس من " فرج المهموم " عند ذكر المنجمين من الشيعة المصنفين منهم في النجوم وقال (وصل إلينا هذا الكتاب) أقول ويأتي في الشروح " شرح الثمرة " للمحقق الطوسي الذي ينقل فيه عن شرحين آخرين أحدهما " شرح أحمد بن يوسف " هذا، والثاني " شرح أبى العباس أحمد بن علي " الكاتب الأصفهاني، وفى " أخبار الحكماء للقفطي " ترجم أحمد بن يوسف المنجم، قال وله في أحكام النجوم " شرح الثمرة لبطليموس ".
(1530: تفسير حماسة أبى تمام) حبيب بن أوس الطائي، لأبي عبد الله ماجيلويه محمد بن أبي القاسم عبد الله بن عمران الجنابي البرقي صهر أبى عبد الله محمد بن خالد البرقي ذكره النجاشي.
(1531: تفسير الخطبة الشقشقية) للشريف المرتضى علم الهدى (المتوفى 436) ذكره الشيخ أبو الحسن محمد بن محمد البصروي في فهرس تصانيف السيد المرتضى، ثم كتب السيد المرتضى في ذيل ما كتبه في فهرس تصانيفه إجازة رواية جميع ما ذكره البصروي له، وأورد في " الرياض " صورة الفهرس والإجازة بعينها في خلال ترجمة السيد المرتضى.
(1532: تفسير خطبة فاطمة الزهراء سلام الله عليها)، للشيخ أبى عبد الله أحمد بن عبد الواحد المعروف بابن عبدون (المتوفى 423) وهو من مشايخ أبى العباس النجاشي والشيخ الطوسي.
(تفسير ديوان المتنبي) لابن جنى، كبير في ألف ورقة ونيف، يذكر في الشين مع سائر شروحه، وان عبر عنه المصنف وكذا ابن النديم بالتفسير، وله و " تفسير معاني ديوانه " يأتي.