آنفا، ذكره النجاشي.
(1562: تفضيل أمير المؤمنين) للشيخ أبى الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي (المتوفى 449) هو من مآخذ " بحار الأنوار "، وهو غير " الاستنصار " له السابق ذكره.
(1563: تفضيل أمير المؤمنين عليه السلام) على غير النبي صلى الله على وآله وسلم.
وتفضيل أولاده على أولاد الشيخين ردا على بعض العامة المعاصرين للمؤلف، وهو السيد محمد بن العلامة السيد دلدار على النقوي اللكهنوي (المتوفى 1284) لكنه كتبه باسم السيد باقر شاه أرشد تلاميذه كما كتب باسمه " الضربة الحيدرية "، أوله: (الحمد لله الذي اصطفى محمدا المصطفى على كافة الأنبياء والمرسلين، وارتضى عليا المرتضى على جميع الأوصياء المرضيين) رأيته عند المولوي ذاكر حسن من تلاميذ السيد ناصر حسين اللكهنوي.
(1564: تفضيل الأنبياء) على الملائكة للسيد الشريف المرتضى علم الهدى (المتوفى 436) رسالة مختصرة تقرب من مائتي بيت، أوله: (أعلم أنه لا طريق من جهة العقل إلى القطع بفضل مكلف على الآخر) رأيت نسخته ضمن مجموعة من رسائله ومسائله، وفيها رسالة أخرى له أيضا في المنع عن تفضيل الملائكة على الأنبياء وتزييف؟ أدلة مدعيه وابطالها تقرب من مائة بيت أوله: (ان سأل سائل مستدلا على فضل الملائكة على الأنبياء استنسختها لنفسي عن تلك المجموعة.
(1565: تفضيل بنى هاشم) وأوليائهم وذم بنى أمية واتباعهم، لأبي العباس أحمد بن عبيد الله المعروف بابن عماد الكاتب الثقفي (المتوفى 319) ذكره ابن النديم في (ص 212)، وفى " تاريخ بغداد " ذكره بعنوان ابن عمار بالراء المهملة وأرخ وفاته (بسنة 314).
(1566: تفضيل الحسنين على أمهما الصديقة عليهم السلام) لآقا محمد على بن آقا محمد باقر البهبهاني نزيل كرمانشاه (المتوفى بها سنة 1216) ذكره سيدنا في " التكملة ".
(1567: تفضيل ذي الحجة) لأبي الفرج الأصفهاني على بن الحسين صاحب " الأغاني " ذكره في " معجم الأدباء " وغيره.