قوت نطق وبيان) نسخة منه في الخزانة الرضوية كما في فهرسها.
(316: ترجمة اخوان الصفا) إلى الفارسية، ذكر في فهرس مكتبة السيد راجه محمد مهدي في ضلع فيض آباد الهند أنه في ألمارى (6) وأنه تأليف السيد أحمد، وذكرنا اخوان الصفا في الجزء الأول، كما ذكره في أعيان الشيعة في الجزء العاشر (ص 421) وحكى فيه عن ترجمة دائرة المعارف الاسلامية أن لمؤلفيه نزعات شيعية والأصح أنهم إسماعيلية، وحكى عن الرياض بعض ما يدل على تشيعهم، وكتب إلينا السيد شهاب الدين من قم أن مؤلفه هو أحمد بن عبد الله بن محمد بن إسماعيل العلوي الصادقي من دعاة الإسماعيلية وله تلخيصه الموسوم بالجامعة وتلخيص هذا التخليص المسمى بجامعة الجامعة.
(317: ترجمة الأدب في قواعد لغة العرب) أي القواعد الصرفية والنحوية، للسيد نظام - العلماء رفيع الدين بن ميرزا على أصغر الطباطبائي التبريزي (المتوفى 1326) ألفه (سنة 1266) وكان له ستة عشر عاما وطبع بإيران.
(318: ترجمة الأدب الكبير) تأليف ابن المقفع، للشيخ محمد هادي بن محمد حسين القائني المعاصر، طبع (1315) شمسية، مع ترجمة عهد مالك له.
(319: ترجمة أدعية الأسابيع) للحاج المولى محمد تقي الطبسي تلميذ آقا جمال الدين الخوانساري الذي توفى (1125) قال الشيخ عبد النبي القزويني في تتميم أمل الآمل (انه رفع ترجمته ابهام ما أبهم من عبارات الأدعية وقد أحسن فيه) أقول يأتي ترجمة مهج الدعوات للمولى محمد تقي بن علي نقي الطبسي المؤلف باسم شاه سلطان حسين سنة (1117) ولعله هذا الطبسي.
(320: ترجمة الأذكار) والأدعية لميرزا محمد بن سليمان التنكابني المتوفى (1302) عده من تصانيفه الكثيرة في قصص العلماء عند ترجمة نفسه.
(ترجمة أربعة عشر حديثا) يأتي في الشين بعنوان شرح أربعة عشر حديثا.
(321: ترجمة الأربعين) شرح لأربعين حديثا بالفارسية للسيد المفتى مير محمد عباس التستري اللكهنوي (المتوفى بها 1306) وله أيضا شرح أربعين حديثا بالعربية اسمه روح الايمان، يأتي.
(322: ترجمة أربعين البهائي) ويقال له (ترجمة قطب شاهي) لأنه ألف باسم السلطان.