و " تاريخ مصر " وغيرها.
(1903: تلويح الإشارة) في تلخيص شرح الزيارة تأليف الأحسائي لخصه وهذبه الحجة السيد ميرزا محمد حسين بن ميرزا محمد على الشهرستاني المتوفى (1315) يوجد في مكتبته بخطه.
(1904: التلويحات) في أصول الفقه مختصرا عناوينه (تلويح - تلويح) للسيد ميرزا جعفر بن السيد معز الدين محمد مهدي الحسيني القزويني الحلي المتوفى في حيات والده في (1297) وهو من أول بحث الأوامر والنواهي إلى آخر التعادل والتراجيح فرغ منه في (1296) رأيت نسخة خطه في كتب الشيخ عبد الحسين بن قاسم الحلي في النجف.
(التلويحات) نسب في بعض المواضع إلى آية الله العلامة الحلي، (أقول) هو شرح التلويحات واسمه " حل المشكلات " يأتي.
(1905: تليين الحجارة) في علم الصنعة لجابر بن حيان الكيمياوي كتبه وأهداه إلى منصور بن أحمد البرمكي، ذكره ابن النديم ص 501.
(1906: كتاب التمام) أيضا لجابر المذكور، ذكر ابن النديم في ص 502 وله " الكمال والتمام " أيضا، يأتي.
(1907: التمام) في شرح شعراء الكندليين للامام أبى الفتح عثمان بن جنى النحوي المولود (330) والمتوفى (392) ذكر في " نامه ء دانشوران في ج 1 ص 171 ".
(1908: تمثال البديع) مثنوي على زنة " مخزن الاسرار " للنظامي من نظم الأديب الماهر حسين قليخان ابن مصطفى قليخان بن الحاج سهباز خان الگلهري الكرمانشاهاني المولود (1247) والمتوفى (1303) وله " باغستان " كما مر، ترجمه في " مجمع الفصحاء ج 2 ص 152 " (1909: التمثيل) وشجون الحكايات للشيخ أبى الخير عاصم بن الحسين بن محمد بن أحمد بن أبي حجر (بحر خ ل) العجلي، ذكره الشيخ منتجب الدين في فهرسه.
(1910: التمثيل بالشعر) للشيخ أبى أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي المتوفى (332) ذكره النجاشي.
(1911: التمثيلات) (نمايشها: داستانها) سبع روايات عصرية لكل واحد منها اسم خاص أنشأها أولا باللغة التركية آخوند زاده القفقازي مؤلف " تلقين نامه ء " المذكور