حكمت " و " الايمان الكامل " وغيرهما، أحال إليه في تصانيفه.
(1927: التمهيدات) للمولى محمد بن أحمد المعروف بخواجه كي شيخ الشيرازي المستبصر نزيل دكن (الهند) فارسي منضم؟ بشرحه ل‍ " الفصول النصيرية " الذي الفه (953) يوجد في الخزانة الرضوية كما في فهرسها وفيها شرحه للباب الحادي عشر ألفه في (952).
(1928: تميم الأنصاري) في النصايح باللغة الكجراتية للحاج غلام على البهاونگري المعاصر، ذكر في فهرسه.
(1929: تميمة الحديث) في علم الدراية للحاج ميرزا أبى الفضل بن الحاج ميزرا أبى القاسم الطهراني المتوفى في ثامن صفر (1316) يوجد في مكتبته عند ولده الحاج ميرزا محمد بطهران (1930: تميمة الفؤاد) من ألم البعاد في نوادر العشاق ولطائف الاشعار، للمولى محمد مؤمن بن محمد قاسم الجزائري الشيرازي المولود بها في (17 - رجب - 1074) كما مر آنفا في (ص 208) وأحال إليه في كتابه " لطائف الظرائف ".
(1931: كتاب التمييز) لأبي موسى جابر بن حيان الكيمياوي، ذكره ابن النديم في (ص 502).
(1932: التمييز بين صواقع الكابلي وتحفة عبد العزيز) أي " التحفة الاثني عشرية " المأخوذة عن " الصواقع " طبع بالهند لبعض أفاضلها.
(1933، تمييز الصحيح من الجريح) في التعادل والتراجيح، للحاج ميرزا محمود بن ميرزا على أصغر شيخ الاسلام الطباطبائي التبريزي المتوفى بالوباء في مكة المعظمة في (1310) ذكر في فهرس تصانيفه وقد مر " التعادل والتراجيح " متعددا.
(تمييز المتشابه من الرجال " الموسوم ب‍ " جامع المقال " للشيخ فخر الدين الطريحي، يأتي في الجيم.
حرف التاء بعدها النون (1934: التناسب) بين الفرق الأشعرية والسوفسطائية لآية الله العلامة الحلي المتوفى (726) كما في " الخلافية ".
(1935: كتاب التنافس) لأحمد بن محمد بن دؤل القمي المتوفى (350) مصنف الماية كتاب، ذكره النجاشي.