أولهما ماية قاعدة من القواعد الأصولية مع بيان ما يتفرع عليها من الاحكام. وفى ثانيهما ماية قاعدة من القواعد العربية كذلك ورتب لها فهرسها مبسوطا لتسهيل التناول للطالب، أوله (الحمد لله الذي وفقنا لتمهيد قواعد الأحكام الشرعية وتشييد أركانها) طبع بإيران مع " الذكرى " في (1272) بأمر العالم الجليل المولى على أكبر الكرماني المذكور في (ج 2 - ص 50) ويأتي في الشين شرحه كما يأتي في الحاء حواشيه (منها) حاشية العالم الفاضل الشاه ويردي التبريزي من أواسط القرن الثاني بعد الألف، قد ترجمه الشيخ عبد النبي القزويني في تتميم الامل وفات عن مؤلف " دانشمندان آذربايجان ".
(1924: تمهيد القواعد) في شرح قواعد التوحيد الذي ألفه الخواجة أفضل الدين تركه، وهو الشيخ أبو حامد محمد بن حبيب الله الأصفهاني من علماء القرن الثامن، ثم شرحه حفيد المؤلف وهو الشيخ صاين الدين على بن محمد بن أفضل الدين محمد تركه، وهو شرح حامل للمتن بقال أقول، طبع بطهران (1315) وللشارح كتاب " المفاحص " الذي ألفه (823) كان مقيم هراة في عصر شاهرخ بن الأمير تيمور گور كان وبها توفى (830) كما في " روضة الصفا " وليعلم أن الماتن مقدم بكثير على سميه أفضل الدين محمد تركه المتولي للقضاء من قبل شاه طهماسب الذي توفى (984)، ويوجد بعض تملكاته بخطه في (989) قال صاحب " الرياض " في ترجمة الشارح صاين الدين على هذا. أن آل تركه أهل بيت فضلاء معروفون بالتشيع قد كانوا في أصفهان وغيرها.
(1925: تمهيد المستقر) في تحقيق معنى المقر للخواجه أبى ريحان محمد بن أحمد البيروني المتوفى حدود (440) قال في " تذكرة النوادر " أنه توجد نسخة منه ضمن مجموعة من رسائل البيروني في مكتبة بانگي پور رقم (2519) تاريخ كتابة النسخة (631).
(التمهيدات) لعين القضاة عبد الله بن محمد الميانجي المصلوب بهمدان ظلما في (525) اسمه " زبدة الحقايق في كشف الدقايق " طبع في (1342) في آخر " السبع المثاني " ترجمه في " مرآة الجنان " و " الشذرات " وحكى في " دانشمندان - ص 283 " ترجمته عن " مرآة الأدوار " و " نفحات الانس " وعن " طبقات الشافعية الكبرى " نقلا عن ابن السمعاني أنه لما قدم للصلب قرأ وسيعلم الذين ظلموا " الآية " راجعه.
(1926: التمهيدات) للفاضل الحكيم على قلى خان بن قرچغاي خان مؤلف " احياء