ثم ذكر مخارج الحروف ثم أوصافها واحدا واحدا، وقد ينقل فيه عن " الدر الفريد " للمولى طاهر حافظ الأصفهاني، وقال في أثنائه عند ذكر أمير المؤمنين عليه السلام بهذه العبارة (شاه ولايت وچراغ أهل حق وهداية أمير المؤمنين وإمام المتقين أسد الله الغالب علي بن أبي طالب) يوجد ضمن مجموعة في كتب السيد أحمد المدعو بالسيد آقا التستري في النجف الأشرف، تاريخ كتابة المجموعة قبل سنة 1080.
(1306: تجويد الفاتحة والتوحيد) للمولى محمد بن محمود بن محمد بن علي سبط ناصر الدين أبي القاسم السمرقندي، مختصر أوله (الحمد لله رب العالمين) وبعد ذكر النبي صلى الله عليه وآله قال (وآله الطيبين الطاهرين المشار إليهم بآل طه ويس) كتبه بالتماس بعض الاخوان، وذكر في آخره أن كفوا، بضم الفاء من غير همزة عند حفص، وإسكان الفاء والهمزة وصلا وابدال الهمزة واوا في الوقف عند حمزة، والباقون يضمون الفاء ويهمزون وقفا ووصلا، رأيت نسخة كتبها لنفسه الشيخ محمد بن علي بن محمود بن إبراهيم التستري سنة 1093، وهو من تلاميذ المحدث السيد نعمة الله الجزائري، ونسخة أخرى في خزانة كتب سيدنا الحسن صدر الدين منضمة إلى رسالة في الخلافات بين شعبة وحفص لهذا المؤلف أيضا * (تجويد القرآن) * علم التجويد، هو علم تحسين قرائة القرآن وترتيله، المأمور به في الآية الشريفة " ورتل القرآن ترتيلا " وهو من شعب علم القراءة، متحد معه في الموضوع لكن البحث في علم القراءة إنما هو في مواد ألفاظ القرآن الشريف وصور حروفها، وفي علم التجويد يبحث عن كيفيات أداء تلك الألفاظ وصفات حروفها من الترقيق والتفخيم والاظهار والاخفاء والاشباع والروم والادغام والغنة والمد والوقف والوصل وغيرها