(الحمد لله الذي جعلنا لاظهار قدرته ناطقين).
(1280: تجريد المعبود) في جواب شبه النصارى واليهود. للمولى السيد أبي القاسم بن الحسين بن النقي الرضوي اللاهوري المتوفى سنة 1324 طبع سنة 1315.
(1281: تجريد المنطق) لسلطان المحققين خواجة نصير الدين محمد ابن محمد بن الحسن الطوسي المتوفي سنة 672 هو عدل كتابه تجريد الكلام. أوله (نحمد الله حمد الشاكرين... فانا أردنا أن نجرد أصول المنطق ومسائله على الترتيب ونكسوها حلي الايجاز والتهذيب) وهو مرتب على تسعة فصول. طبع ضمن شرحه الموسوم ب‍ " الجوهر النضيد " بإيران. وله شرح آخر للنيريزي أشرنا إليه آنفا.
(1282: تجريد النفس) للشيخ محمد علي بن أبي طالب الشهير بالشيخ علي الحزين الزاهدي الجيلاني الأصفهاني المولود سنه 1103 والمتوفى ببنارس الهند سنة (1181) فارسي في بيان أحوال النفس وتجريدها وصنايع الله كما ذكر في فهرس كتبه. ورأيت منه نسخة ضمن مجموعة في مكتبة المولى محمد علي الخوانساري بالنجف.
(1283: تجريد النية) من الرسالة الفخرية للشيخ كمال الدين عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن العتايقي الحلي الذي كان حيا - على ما يظهر من تواريخ تصانيفه - بين سنة 732 وسنة 787 ويعبر عن العلامة الحلي في كتابه الايضاح والتبيين المذكور في (ج 2 - ص 502) بشيخنا المصنف الظاهر في أنه كان تلميذه. وكتابه هذا اختصار للرسالة الفخرية توجد نسخته بخطه في الخزانة الغروية.
* (التجزي في الاجتهاد) * هو من المسائل الأصولية التي أفردت بالتدوين وألفت فيها مختصرات