إلى هذا التاريخ نحوا من أربع وعشرين سنة فيظهر أن تقريظه للدرة كان في أوائل تشرفه إلى المشهد وكان الشيخ مهذب الدين من المصنفين قبل لقاء الشيخ الحر له بسنين كما يظهر من تواريخ تصانيفه، فيبعد كونه من تلاميذ الشيخ الحر كما حكاه في نجوم السماء عن تذكرة العلماء معبرا عن اسمه بأحمد بن رضا وذاكرا من تصانيفه التجويد المذكور وفائق المقال مع أنه سمى نفسه في ما رأيت من تصانيفه أحمد بن عبد الرضا ومنها تحفة ذخاير كنوز الاخبار الذي هو في مجلدين في شرح الاخبار ونقل عنه في " نامهء دانشوران " لكن بعنوان أحمد بن عبد الرضا البصري ولم أر التقييد بالبصري في غيره.
(1311: تجويد القرآن) للحاج الشيخ اعجاز حسين بن جعفر حسن ابن علي حسين البدايوني الهندي المولود 14 ذي القعدة سنة 1298 والمتوفى في ذي القعدة 1350 مطبوع بلغة أردو ومر له ايضاح الفرايض (1312: تجويد القرآن) لبعض الأصحاب، مرتب على اثني عشر فصلا وخاتمة الحادي عشر من فصوله في اختلاف القراء في سورة الفاتحة والثاني عشر في اختلافهم في سورة التوحيد والخاتمة في اعراب البسملة مختصرا، رأيت منه نسخة عليها تملك السيد صدر جهان الحسيني سنة 1080 وهي عند السيد آقا التستري النجفي.
(1313: تجويد القرآن) فارسي مختصر لبعض الأصحاب عناوينه تنبيه، تكملة، وأمثال ذلك، رأيته ضمن مجموعة لمولانا الشيخ محمد رضا النائني فيها عدة رسائل في التجويد بخط المولى عبد الباقي القائني كتب بعضها في قصبة خوسف سنة 1068.
(1314: تجويد القرآن) فارسي مختصر لبعض الأصحاب وهو مرتب على ستة فصول في بعض قواعد التجويد، أوله (الحمد لله الذي خلق