الانسان علمه البيان) يوجد ضمن المجموعة المذكورة بالخط والتاريخ المذكورين.
(1315: تجويد القرآن) فارسي مرتب على ثمانية فصول أول الفصول في النون الساكنة والتنوين وثامنها في الوقف أيضا لبعض الأصحاب بالخط المذكور في التاريخ ضمن تلك المجموعة.
(1316: تجويد القرآن) فارسي مبسوط، لبعض الأصحاب، أيضا بالخط والتاريخ المذكورين ضمن تلك المجموعة، وفي أوله نقص بعض الصفحات. أول الموجود منه أحكام البسملة وقفا ووصلا بما قبلها وبما بعدها ثم بيان مخارج الحروف وصفاتها على سبيل الكلية. ثم مخارج الحروف وصفاتها مفصلة على الترتيب المألوف من الألف إلى الياء. ثم القواعد التجويدية بعنوان فائدة أو تكملة أو تنبيه. وفي آخره أورد دعاء سجدة التلاوة ودعاء ختم القرآن بروايات الأئمة عليهم السلام.
ثم بين طريق الاستخارة عن السيد ابن طاوس وعين أوقات الاستخارة.
(1317: تجويد القرآن) فارسي لبعض المتأخرين عن القرن الحادي عشر مختصر مرتب على عدة فصول وآخرها في اقسام الوقف وذكر في فصل منها عدد مخارج الحروف قال (أصح أقوال اينستكه هفده مخرج است چنانچه سيد أبو القاسم فندرسكى در أشعار خود فرموده) ومراده " نظم اللئالي " الآتي أن نسبته إلى الفندرسكي خطأ وانما هو للسيد الأمير أبي القاسم المعروف بالقاري المشهدي الخراساني نزيل شيراز الذي فرغ من نظمه سنة 1061 وكان حيا إلى سنة 1083، قال في شعره: - بيست ونه حرف تهجي دان بقولي بيست وهشت در شمار مخرج أقوال است أقوى هفده گشت