تاريخ كبير فيه نبذ من الفوائد الحديثية وتراجم الملوك والأعيان وقد اختصره الشيخ علاء الدين علي بن محمد الشهير بمصنفك في مجلد قال المولى على ابن الحنائي وفيه اوهام كثيرة وأغلاط صريحة أشرت إلى بعضها في هامش نسخة بخطه وأول المختصر الحمد لله الذي أودع في علم التاريخ اسرار الخ الفه سنة 870 سبعين وثمانمائة بادرنه وأسقط منه الزوائد وسماه مختصر المنتظم وملتقط الملتزم المنتقى في الاحكام لمجد الدين ابن تيمية شرحه السراج عمر بن علي ابن الملقن الشافعي المتوفى سنة 804 أربع وثمانمائة ولم يكمله بل كتب منه قطعة.
المنتقى في الاخبار لأبي محمد مكي بن أبي طالب القيسي المقرى المتوفى سنة 437 سبع وثلاثين وأربعمائة.
المنتقى في الحديث لابن الجاورد.
المنتقى في الحديث للشيخ مجد الدين وشرح أبو العباس أحمد بن الحسن بن قاضى الجبل الحنبلي المتوفى سنة 771 إحدى وسبعين وسبعمائة قطعة من أوله وسماه قطر الغمام في شرح أحاديث الاحكام.
المنتقى في السير [1] فارسي للامام سعيد الدين سعد ابن مسعود محمد بن مسعود الكازروني شارح المشارق وصاحب صفاء الصدور وكتاب المسلسلات المتوفى سنة 758 رتبه على أربعة أقسام وخاتمة أوله الحمد لله الذي خلق نور محمد عليه الصلاة والسلام قبل الأشياء الخ القسم الأول فيما كان من أول خلق نوره إلى زمان ولادته وفيه ثمانية أبواب الثاني فيما كان من أول ولادته إلى نبوته وفيه تسعة أبواب الثالث فيما كان من نبوته مدة اقامته بمكة المكرمة وفيه تسعة أبواب الرابع فيما كان في سنى هجرته وفيه أحد عشر بابا والخاتمة في أنواع شتى والكل يعود إلى تعظيم النبي صلى الله تعالى عليه وسلم. وقد عربه ولده المحدث المسند عفيف الدين وترجمة الأصل للمولى عبد العزيز ابن قره چلبي زاده المتوفى سنة 1068 ثمان وستين والف.
المنتقى في فروع الحنفية للحاكم الشهيد أبى الفضل محمد بن محمد بن أحمد المقتول شهيدا سنة 334 أربع وثلاثين وثلثمائة وفيه نوادر من المذهب ولا يوجد المنتقى في هذه الاعصار كذا قال بعض العلماء وقال الحاكم نظرت في ثلثمائة جزء (مؤلف)