مثل الأمالي والنوادر حتى انتقيت كتاب المنتقى وقال مؤلفه حين ابتلى بمحنة القتل بمرو من جهة الأتراك هذا جزاء من آثر الدنيا على الآخرة والعالم متى جفى علمه وترك حقه خيف عليه ان يلحق بما يسوءه وقيل كان سبب ذلك أنه لما رأى في كتب محمد مكررات وتطويلات جنسها وحذف مكررها فرأى محمدا في منامه وقال لم فعلت هذا بكتبي فقال لان الفقهاء كسالى فحذفت المكرر وذكرت المقرر تشهيرا فغضب محمد وقال قطعك الله تعالى كما قطعت كتبي فابتلى بالأتراك حتى جعلوه على رأس شجرتين فقطع نصفين ولإبراهيم بن علي المعروف بابن عبد الحق الدمسقي المتوفى سنة 744 أربع وأربعين وسبعمائة وقيل هو المبتغى بالباء والغين لكن ذكره في طبقات تقى الدين بالنون والقاف وهو في فروع المسائل ونوازل الوقائع.
المنتقى في فروع الشافية لكمال الدين أحمد بن عمر الشيباني " المعروف بابن النشائي المصري " المتوفى سنة 757 سبع وخمسين وسبعمائة وفى فروع الحنابلة بل في الحديث لأبي الوليد.. الباجي وللشيخ إبراهيم التيمي الحنبلي وقد ذكر الطيبى في كتاب البيع من شرح المشكاة انه له وانه كتاب مرتب على ترتيب الفقه.
المنتقى في مختصر الخلاصة وهى مختصر البدر المنير في تخريج أحاديث الشرح الكبير للرافعي كلاهما لسراج الدين عمر بن علي المعروف بابن الملقن المتوفى سنة 804 أربع وثمانمائة.
منتقى المرفوع " لعله تأليف برهان الدين علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الفرغاني المرغيناني الحنفي المتوفى سنة 593 ".
المنتقى من ديوان إبراهيم [1] النحوي المسمى بقواعد إبراهيم للشيخ بدر الدين حسن بن عمر بن حبيب الحلبي المتوفى سنة 779 تسع وسبعين وسبعمائة.
المنتقد في شرح المعتقد مر.
منتهى الأعمال في شرح حديث انما الأعمال لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي.
منتهى الادراك في تقاسيم الأفلاك للإمام محمد ابن احمد الحسيني الخرقي (المتكلم) المتوفى سنة 533 ثلاث وثلاثين