عبد الله بن يوسف الجرجاني القاضي المتوفى سنة 489 تسع وثمانين وأربعمائة ولعبد الرحمن ابن أبي حاتم الرازي المتوفى سنة 327 سبع وعشرين وثلثمائة ولأبي عبد الله محب الدين محمد ابن محمود المعروف بابن النجار البغدادي المتوفى سنة 643 ثلاث وأربعين وستمائة وهو كتاب حافل وللامام فخر الدين محمد ابن عمر الرازي المتوفى سنة 606 ست وستمائة كتاب أوله الحمد لله الذي لا خالق للأشياء إلا هو الخ رتبه على أربعة أقسام وللامام أبى الفضل أحمد بن علي المعروف بابن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852 اثنتين وخمسين وثمانمائة كتاب أوله الحمد لله الذي جعل نجوم السماء هداية الخ وقد سبق إلى التأليف في ذلك من يتعسر استيفاؤهم بالذكر فأول من علمته جمع ذلك امام أهل الظاهر داود بن علي الأصبهاني وتلاه أبو عبد الله محمد ابن إبراهيم البوسنجي ثم أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم ثم جماعة من ذلك العصر ثم الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله فإنه جمع في ذلك كتابا حافلا ثم الحافظ أبو الحسين الابرى ثم القراب ثم تلاهم الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي فجمع ما وقع في يده من الكتب وزاد عليها حتى صار في مجلد ضخم ثم ذيل عليه ذيلا ورتبه ابن حجر على بابين الأول في أحاديثه والثاني في أحواله وممن الف في ذلك الامام عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر المعروف بابن كثير الدمشقي المتوفى سنة.. وسماه الواضح النفيس في مناقب الإمام ابن إدريس وللحسين " وللحسن " ابن حمكاه الهمداني المتوفى سنة 774 أربع وسبعين وسبعمائة كتاب في مناقبه وكذا للشيخ الامام برهان الدين إبراهيم ابن عمر الجعبري المتوفى سنة 737 سبع وثلاثين وسبعمائة وللقاضي تقى الدين أبى بكر أحمد بن شهبة الدمشقي المتوفى سنة 851 إحدى وخمسين وثمانمائة وقد ذكر مناقبه جماعة أيضا في كتبهم ومما رأيته في مناقبه كتاب مرتب على أربعة أقسام الأول في شرح أحواله الثاني في شرح علومه وفضائله الثالث في ترجيح مذهبه الرابع من الأجوبة عنه الفه مؤلفه في سنة 597 سبع وتسعين وخمسمائة أوله الحمد لله الذي لا خالق للأشياء إلا هو الخ وأظن أنه للامام الرازي وللشيخ الامام نصر بن إبراهيم المقدسي المتوفى سنة 490 تسعين وأربعمائة كتاب في مناقبه كذا ذكره الامام الغزالي في الاحياء. وقال ابن الملقن في العقد المذهب ان التآليف في مناقبه تبلغ نحو أربعين مؤلفا فأكثر.