تقريبا الفه في الحرم المكي تجاه الكعبة وكان كلما أتم بابا منه طاف (أسبوعا) ودعا لقارئه وهو يدل على فضله. ولأبي على حسن بن عبد الله (المعروف بكذة) الأصبهاني المتوفى سنة.. ولابن السراج طالب ابن " أحمد بن " محمد النحوي (المتوفى سنة " 406 ") ولحسن بن أبي عبادة المتوفى سنة.. ونظمه سراج الدين عبد اللطيف ابن أبي بكر (الشرحي الحنفي) المتوفى سنة 802 اثنتين وثمانمائة ولمحمد بن عباس اليزيدي المتوفى سنة 313 ثلاث عشرة وثلثمائة.
مختصر القدوري في فروع الحنفية للامام أبى الحسين أحمد بن محمد القدوري البغدادي الحنفي المتوفى سنة 428 ثمان وعشرين وأربعمائة أوله الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة على رسوله محمد وآله أجمعين الخ وهو الذي يطلق عليه لفظ الكتاب في المذهب وهو متن متين معتبر متداول بين الأئمة الأعيان وشهرته تغنى عن البيان. قال صاحب مصباح أنوار الأدعية ان الحنفية يتبركون بقراءته في أيام الوباء وهو كتاب مبارك من حفظه يكون أمينا من الفقر حتى قيل إن من قرأه على أستاذ صالح ودعا له عند ختم الكتاب بالبركة فإنه يكون مالكا لدراهم على عدد مسائله. وفى بعض شروح المجمع انه مشتمل على اثنى عشر الف مسألة انتهى. وشروحه كثيرة جدا منها شرح الإمام أحمد ابن محمد المعروف بابى نصر الاقطع في مجلدين المتوفى سنة 474 أربع وسبعين وأربعمائة قال الاقطع رأيت أن اشرحه شرحا لاحه (لا أحيد) عن حد الاختصار وانكم رأيتم ما كنت ابتدأت به من شروحه للشريف [1] ضياء الشرف أبى الحسين عبيد الله بن المطهر بن حسين ابن داود الناصر لدين الله سبحانه وتعالى فوجدتموه في غاية الاختصار وسألتم ان ابسط القول فيه بعض البسط واذكر في كل مسألة من مسائل الكتاب ما يعتمد عليه وبه يستخرج الجواب عن أخواتها من المسائل. وشرحه الامام نجم الدين مختار ابن محمود الزاهدي الحنفي المتوفى سنة 658 ثمان وخمسين وستمائة وهو شرح نفيس في (ثلاث) مجلدات. وشرحه الإمام أبو بكر ابن علي المعروف بالحدادي العبادي المتوفى في حدود سنة 800 ثمانمائة في ثلاث مجلدات سماه السراج [2] الوهاج الموضح لكل طالب محتاج وعده المولى المعروف ببركلي من جملة الكتب المتداولة الضعيفة غير المعتبرة ثم اختصر هذا الشرح وسماه الجوهرة؟؟ النيرة.
وجرد السراج الوهاج الشيخ الفقيه أحمد بن محمد بن اقبال وسماه البحر الزاخر. وشرحه محمد بن إبراهيم الرازي المسمى