القرشي المتوفى سنة.. وللشيخ الامام بدر الدين.. ابن جماعة القاضي المتوفى سنة.. " لعله المنهل الروي في علوم الحديث النبوي يأتي " أوله الحمد لله الذي أوضح لمعالم [1] السنة سبيلا الخ جمع فيه خلاصة محصول علوم الحديث لابن الصلاح وزاد عليه ورتبه على مقدمة وأربعة أطراف المقدمة في الحد والطرف الأول في المتن والثاني في السند [2] والثالث في كيفة التحمل والرابع في أسماء الرجال وفرغ منه في شعبان سنة 687 سبع وثمانين وستمائة بدمشق.
المختصر في فروع الحنفية لنجم الدين (أبى شجاع) بكبرس التركي (المتوفى سنة 652 اثنتين وخمسين وستمائة. قال التميمي في طبقاته هو في نحو القدروى واسمه الحاوي) شرحه أسعد بن محمد الكرابيسي النيسابوري وسماه الموجز وتوفى سنة..
ولأبي موسى الضرير الرازي.
المختصر في فروع الشافعية لأبي حفص حرملة ابن يحيى المتوفى سنة 243 ثلاث وأربعين ومائتين. ولأبي الفتح سليم بن أيوب الرازي (الغريق في بحر القلزم سنة 447 سبع وأربعين وأربعمائة) شرحه الشيخ نصر بن إبراهيم المقدسي وسماه الإشارة (وتوفى سنة 490 تسعين وأربعمائة.) المختصر في القوافي لسعيد بن مبارك ابن الدهان النحوي المتوفى سنة 569 تسع وستين وخمسمائة.
المختصر في الكلام للقاضي مجد الدين إسماعيل ابن يحيى الرازي البالي؟؟ " الفالي [3] وقال؟؟ بليدة من عمل شيراز " المتوفى سنة 750 خمسين وسبعمائة " 756 " ولشمس الدين محمد ابن..
الأصبهاني المتوفى سنة 799 تسع وتسعين وسبعمائة ثم شرحه.
المختصر في النحو لأبي موسى سليمان بن محمد الخامض النحوي (المتوفى سنة 305 خمس وثلثمائة) ولابن النجار محمد ابن جعفر الكوفي المتوفى سنة 402 اثنتين وأربعمائة ولأبي عمر صالح بن إسحاق النحوي (الجرمي البصري المتوفى سنة 225 خمس وعشرين ومائتين) ولأبي اسحق إبراهيم بن محمد الزجاج (المتوفى سنة 310 عشر وثلثمائة) ولابن شقير [4] أحمد بن الحسن المتوفى سنة 317 سبع عشرة وثلثمائة ولأبي محمد حسن بن إسحاق اليمنى (المعروف بابن أبى عباد) المتوفى سنة 590 تسعين وخمسمائة.