وقيل عشر وسبعمائة) أوله الحمد لله المنزه بذاته عن إشارة الأوهام الخ وهو كتاب وسط في التأويلات جامع لوجوه الاعراب والقراءات متضمنا لدقائق علم البديع والإشارات حاليا بأقاويل أهل السنة والجماعة خاليا عن أباطيل أهل البدع والضلالة ليس بالطويل الممل ولا بالقصير المخل. اختصره الشيخ زين الدين أبو محمد عبد الرحمن بن أبي بكر ابن العيني وزاد فيه وتوفى سنة 893 ثلاث وتسعين وثمانمائة. ورأيت في ترجمة برهان الدين محمد ابن محمد النسفي المتوفى سنة 687 سبع وثمانين وستمائة انه اختصر المدارك ولعله مدارك العقول على ما يقتضيه التاريخ.
مدارك العقول لأبي المعالي عبد الملك بن عبد الله الجويني الشافعي المعروف بامام الحرمين ولم يتمه وتوفى سنة 478 ثمان وسبعين وأربعمائة.
مدارك المرام في مسالك الصيام للقسطلاني.
مداواة النفوس للشيخ الامام أبى محمد على ابن أحمد بن سعيد ابن حزم الأندلسي (الظاهري المتوفى سنة 456 ست وخمسين وأربعمائة.) مدبجة رهان [1] الأذهان في مدى ذكر الملك الناصر على ممر الأزمان لأبي الفضل عبد المنعم بن عمر الجلياني " المتوفى سنة 603 " وهى المدبجة القدسية الذي أنشأها في عرة سنة 589 تسع وثمانين وخمسمائة للناصر صلاح الدين يوسف وهى أول ديوان المبشرات والقدسيات له.
المدبرات العالية في النجوم لصاحب الكنز المطلسم.
المدخر للمفتخر لأبي الفتح عثمان بن عيسى البلطي المتوفى سنة 600 ستمائة جمع فيه أنواع البديع من معارضته للأفاضل.
المدخل إلى تقويم اللسان وتعليم البيان لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن هشام اللخمي اللغوي المتوفى في حدود سنة 570 سبعين وخمسمائة.
المدخل إلى علم احكام النجوم وهو على ستين بابا كل باب منفرد في معناه أوله الحمدلله الذي زين السماء بمصابيح الخ.
المدخل إلى علم الحروف للشيخ محيي الدين محمد ابن