مانح الغناء ومزيل العناء عن كتاب البناء مر في الباء وهو شرح الباء.
المأنس في هجاء بنى مكانس لأبي العباس احمد ابن محمد الدنيسري ابن العطار الشاعر المتوفى سنة 798 ثمان وتسعين وسبعمائة.
مأوى الغريب ومرعى الأديب لأحمد بن محمد الميداني (المتوفى سنة 518 ثمان عشرة وخمسمائة).
ما ورد من تغليظ الامر على شربة الخمر لقاسم ابن محمد القرطبي المتوفى سنة 643 ثلاث وأربعين وستمائة.
الماء الورقي والأرض النجمية في الاكسير للحكيم الفاضل أبى عبد الله محمد بن أميل التميمي " المتوفى سنة 170 " وهى قصيدة مخمسة وتسمى رسالة الشمس إلى الهلال لما انه ابتدأها بهذه اللفظة شرحها أيد مربن على الجلدكي وسماه لوامع الأفكار المضية في شرح مخمس الماء الورقي والأرض النجمية بدمشق في ربيع الأول سنة 746 ست وأربعين وسبعمائة وأول الشرح الحمد لله المبدع بلطيف حكمته الخ.
الماهد للسائل الزاهد لجلال الدين السيوطي المتوفى سنة 911 إحدى عشرة وتسعمائة أوله الحمد لله الذي وفق للتفقه الخ وهو تعليق مختصر على المقدمة المرسومة بالستين مسألة من احكام الدين للامام الزاهد شهاب الدين احمد.
مايهء سعادت [1] كالحديقة في قصة الإمام الحسين رضى الله تعالى عنه لصنعي الشاعر " اسمه محمد من بلدة كليبولى توفى سنة 941 ".
مائة في الطب لأبي سهل عيسى بن يحيى المسيحي وهو مائة كتاب الأول في المدخل إلى الطب والمقدمة ذكره العباس في كامل الصناعة وقال فإنه وضع كتابا لم يذكر فيه من الأمور الطبيعية وغير الطبيعية الا قليلا مع سوء ترتيبه لقلة معرفته بتصنيف الكتب حتى أنه ذكر القوانين التي يعتمد عليها في تركيب الأدوية في الباب التاسع واتبعه بذكر شئ من الأمور الطبيعية ثم ذكر أمر العلل والأمراض وغير ذلك من تقديمه ما ينبغي ان يؤخر وتأخيره ما ينبغي ان يقدم.
مائة ليلة للشيخ فهراس (فهداس) الفيلسوف وهى مائة حكاية.