كنز الدقائق في فروع الحنفية للشيخ الامام أبى البركات عبد الله بن أحمد المعروف بحافظ الدين النسفي المتوفى سنة 710 عشر وسبعمائة أوله الحمد لله الذي أعز العلم في الاعصار وأعلى حزبه (في الأمصار) الخ لخص فيه الوافي بذكر ما عم وقوعه حاويا لمسائل الفتاوى والواقعات وجعل الحاء علامة لأبي حنيفة والسين لأبي يوسف والميم لمحمد والزاي لزفر والفاء للشافعي والكاف لمالك والواو لرواية أصحابنا وزيادة الطاء للاطلاقات. واعتنى عليه (به) الفقهاء فشرحه الامام فخر الدين أبو محمد عثمان بن علي الزيلعي وسماه تبيين الحقائق لما فيه ما اكتنز من الدقائق وتوفى سنة 743 ثلاث وأربعين وسبعمائة أوله الحمد لله الذي شرح قلوب العارفين بنور هدايته الخ. واختصر هذا الشرح المولى أحمد بن محمود وهو ايجاز بلا اخلال. ومحيى الدين احمد الخوارزمي سماه باسمه أيضا. والقاضي بدر الدين محمود ابن احمد العيني شرحا مختصرا وتوفى سنة 855 خمس وخمسين وثمانمائة سماه رمز الحقائق أوله ان أجل ما يستهل به اللسان بالبيان الخ ذكر فيه انه امتحن بحاسد ثم زال فشرحه شكر الله تعالى. والعلامة زين العابدين ابن نجيم المصري وسماه البحر الرائق في شرح كنز الدقائق وصل فيه إلى آخر كتاب الدعوى كذا ذكره في بعض تصانيفه لكن في النسخ المتداولة ما يدل على أنه بلغ إلى باب الإجارة الفاسدة وتوفى سنة 970 سبعين وتسعمائة أوله الحمد لله الذي دبر الأنام بتدبيره القوى الخ [1]. ومعين الدين الهروي المعروف بمسكين (بمنلا مسكين) المتوفى سنة " 954 ". والقاضي عبد البر بن محمد المعروف بابن الشحنة؟؟ الحلبي (المتوفى سنة 921 إحدى وعشرين وتسعمائة). والخطاب بن أبي القاسم القره حصارى المتوفى في حدود سنة 730 ثلاثين وسبعمائة. وشرحه قرق امره شرحا نافعا وتوفى سنة 860 ستين وثمانمائة وشمس الدين محمد ابن علي القوجحصارى المتوفى سنة.. والقاضي زين الدين عبد الرحيم ابن محمود ابن العيني المتوفى سنة 864 أربع وستين وثمانمائة. وعلى ابن محمد الشهير بابن الغانم المقدسي المتوفى سنة 1004 أربع والف اورد فيه مؤاخذات على ابن نجيم ولم يتم. وشرح المولى مصطفى بن بالى