اقتصر على ذكر الشيوخ والرواة الذين عليهم رقم وإن كانت طويلة اقتصر على من عليه رقم الشيخين وما زاد عليه زاد بقوله قلت. وقال ابن حجر في آخر تهذيب التهذيب فرغنا منه يوم عيد النحر سنة اثنتي عشرة وسبعمائة وأقام في عمله ثمان سنين الا شهرا واحدا وكان الفراغ من اختصاره المسمى بالتقريب في تاسع جمادى الآخرة سنة 808 ثمان وثمانمائة. وللتهذيب مختصرات منها الكاشف الذهبي وذيله لأبي زرعة أحمد بن عبد الرحيم المتوفى سنة 820 عشرين وثمانمائة ومختصر أبى بكر ابن أبي المجد الحنبلي المتوفى سنة 804 أربع وثمانمائة ومختصر ابن حجر (العسقلاني المتوفى 852 اثنتين وخمسين وثمانمائة) المسمى بتهذيب التهذيب ثم اختصره ثانيا وسماه تقريب التهذيب. وله فوائد الاحتفال في أحوال الرجال المذكورين في البخاري زيادة على تهذيب الكمال ومختصر أبى العباس أحمد بن سعد العسكري المتوفى سنة 755 خمس وخمسين وسبعمائة. واختصره شمس الدين محمد بن علي الدمشقي مع ضم رجال الموطأ وغيره إليه وسماه التذكرة في رجال العشرة وللسيوطي زوائد الرجال على تهذيب الكمال. ثم قال ابن حجر وقد كتبت من هذا الكتاب غير نسخة ثم انني في زمن الاشتغال ألحقت فيه أشياء كثيرة تظهر في هوامش هذه النسخة وهى نسخة الأصل فمن له نسخة فليلحقها بها فانى ألحقت فيها تراجم كثيرة جدا في سنة ست وسبع وأربعين معظمها من جرى ذكره في التعاليق وألحقت أيضا من ذكره صاحب الكمال وحذفه المصنف لكونه لم يقف على رواية مع احتمال وجودها فأوردت (فزدت) تراجمهم وألحقت من تراجم الترمذي ومن السنن الكبرى للنسائي من اغفلهم المصنف وأرجوان اجرد جميع ما زاد على التهذيب انتهى.
الكمي للجلال كتاب مختصر في الطب لجلال الدين خضر بن علي المعروف بحاجي پاشا القاضي باياتلوغ؟؟ أوله الحمدلله الذي خلق الانسان في أحسن تقويم الخ.
كناشة [1] إبراهيم ابن بكس؟؟ الطبيب العراقي.
كنايات الأدباء وإشارات البلغاء للشيخ أبى العباس أحمد بن محمد الجرجاني الشافعي المتوفى سنة 482 اثنتين وثمانين